讲古

    潮语“讲古”，是以潮汕方言讲故事，形式与北方评书基本相同，是一种群众性的文娱活动，既有群众自发聚集在一起讲的，也有专门请讲古为业的民间艺人讲。潮汕以前没有像北方一样的专门说书场，故讲古艺人便利用宫庙、公园、广场等人多的公共场所开讲。解放前，汕头的福合埕、潮州的开元寺、揭阳的城隍庙等地都设有讲古摊，亦日亦夜开讲。讲古艺人多为谋生计的穷困文人或败落子弟，每讲到一个段落至精彩处，便停下来向听众收赏钱。听众多为老年人、体力劳动者和小贩。听说书的人，坐其椅子的就必须给钱，但多少不限。若站着听的人，就不必给钱，说书人对此等听众也很欢迎，因为热闹更易于吸引人。说书的传统书目多为长篇章回小说，可分为四种类型：一、长枪袍带书，如《三国演义》、《精忠说岳》等。二、短打公案书，如《水浒传》、《包公案》等。三、神怪书，如《西游记》、《济公传》等。四、谈狐说鬼书，如《聊斋》等。20世纪30年代的潮州还掺入一些武侠小说，听起来别有一番韵味。而在潮汕农村，群众自发的多聚集在闲间、桥上、树下等地，听者也多为男人，因为女人则较喜欢听潮州歌册。

    中华人民共和国成立后，汕头市各区的文化馆、文化宫大多很重视这一民间文化活动，专门在里面设置讲古厅，进一步加以发扬。汕头市文化局还把流散于街头摆摊讲古的陈四文、徐鸿飞、陈树绵等一批人组织起来，成立汕头市新声说书组，在福合埕开设讲古场，以满足群众文娱活动的需求。1958年成立的汕头民间音乐曲艺团，也把讲古列为演出项目，并讲究思想性和艺术性。20世纪60年代初，全国倡导开展讲故事活动，汕头市文化局于1964召开全区讲故事工作会议，使讲故事活动得到进一步发展。而在潮汕农村也普遍成立文化室，配备故事员。故事内容多为解放后出版的新书，如《林海雪原》、《红岩》、《烈火金刚》等。因此这一时期，潮汕各地掀起一股讲故事的浪潮，讲古者也深受群众所尊敬。但好景不长，“文革”时期，讲古艺人备受冷落，说唱无门。“文革”后，党和政府再次重视文艺事业，讲古这一民间文化活动又重焕光彩。

    在潮汕，潮语讲古名艺人很多，有陈四文、王敏、郑永等为代表的一批人。其中陈四文先生是最为有名的，他讲演时多用“谐音”、“戏白”，配以脚手动作，十分形象生动，博得观众阵阵掌声，流连忘返。离团后，陈先生仍多次应邀举办讲古专场。

    2000年被中国曲艺家协会授予“对新中国曲艺事业有特殊贡献”曲艺家的王敏先生，也是一位深受广大潮人喜爱的潮语讲古艺人。他集潮、粤、客诸语言于一身，串粤曲、汉剧、河南梆子、黄梅戏于一体，诙谐幽默、妙趣横生，不仅赢得了本土潮人的欢迎，而且还先后出访泰国、马来西亚、新加坡、香港、台湾等国家和地区，并受到一些国家元首的亲切接见，为弘扬潮汕戏曲艺术，团结海外乡亲做出了贡献。

    郑永先生则是一位深受广大听众欢迎的潮语广播评书艺人。他是国家一级播音员，其所讲评书《罗通扫北》还录音传送给中国国际广播电台，向海内外听众广播。

    潮语讲古名艺人还有很多，如胡奇、林江、黄泽芳、吴昌炽等等，总之，潮语讲古是潮汕一项深受大众欢迎的民间文化活动，愿这朵美丽之花在潮汕大地乃至海内外盛开。

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来 源： 特区晚报 2002.02.28
作 者： 陈卓坤