茶阳古镇韵味浓

    大埔，是历史上的潮府八邑之一。明代，大埔从饶平分离，自成一县，但在清代仍属潮州府所辖。饶宗颐总篡《潮州志》就有大量关于大埔的内容。今天，大埔县属梅州，县城在湖寮镇。而从前大埔的古县城是茶阳，也是历史上大埔三大名镇之一。茶阳古镇，以骑楼为特色。尽管位于客家地区，茶阳古镇仍呈浓郁潮府特色。
    古时交通主要走水路，韩江上游汀江源自福建，茶阳拥有水陆之便，成为赣南、闽西和粤东的重要交通中转地。从前江西、福建商人通过古驿道，肩挑、背运土纸、烟茶、香菇等土特产汇集到茶阳，换回潮汕的油盐、布匹等日用品，茶阳成为从前三省边界商品聚集地。近日，笔者走访茶阳古镇，发现地方人文荟萃，引人注目，潮府印记深刻。
    父子进士牌坊
    刚进入茶阳不久，就见公路边有指示，通向著名的父子进士牌坊。这是国家重点文物保护单位，以纪念历史上茶阳饶氏出现的两位父子进士。
    查牌坊的介绍，它位于学前街。建于明万历三十八年（1610），为纪念饶相（任江西按察副使）和饶与龄（任中书舍人）所建。石质牌坊，四柱三间五楼歇山顶，坐南向北，高12.5米，总面宽10.17米，总进深5.31米。石条基座上竖立前后三排、左右四列的四棵正柱、八棵附柱，柱间梁枋相联，逐层构造。明间柱间嵌有雕刻双龙腾云石额，双面阴刻“恩荣”二字，恩荣额上下相邻额上均阴刻父子二人的官职经历等；正中间的横匾正反面分别阴刻“父子进士”、“丝纶世美”八个大字，坊上石枋遍刻浮雕。整体看，父子进士牌坊不愧是历史上广东石雕工艺和石质建筑的精品。
    父子进士牌坊右侧，另有天褒节孝牌坊、天荣节孝牌坊。
    天褒节孝牌坊建于清乾隆年间，为旌表当地儒生肖以继之妻邬氏而建。该坊坐南向北，为四柱三间三楼歇山顶花岗岩石质牌坊，檐下有斗拱。牌坊高5.56米，总面宽6.2米，明间上层石额正反两面阴刻“天褒节孝”，正楼歇山顶及其下斗拱缺失。
    天荣节考牌坊建于清代，为旌表监生宣妻吴氏而建。该坊坐南向北，为四柱三间石牌坊，现仅存柱、枋、基座等部，地上残高约5米，下段湮没于土中。
    这三坊相互呼应，传统儒家鼓吹的忠孝节义、科举功名观念，在此得到最好体现。
    以父子进士牌坊为中心，延伸的是茶楼民居，各具特色。
    新旧骑楼影像
    笔者在汕头、潮州和揭阳，甚至饶平黄冈发现大量清代、民国骑楼。但以一座镇而论，茶阳古镇的现存骑楼规模最大、保存最完好，如此情况，和茶阳作为大埔老县城的地位有关，因为人口众多，位处从前商业要道，造成茶阳骑楼较多。而由于县城地位丧失，商业没落，人口迁出，茶阳老街没有受到破坏，保存完好。于是，呈现在游客眼前的，竟然是一张张完整的清代、民国骑楼影像。
    笔者看到的茶阳骑楼有两大片，以公路为界，其中一片是陈旧老骑楼街区，包括六、七条街道，计一公里多长，足有八百间左右骑楼，它们原封不动保留下来。另一片是新旧骑楼混杂，连屋建设，但用新的水泥材质。老骑楼是颜色发黄，年代久远；新骑楼是红白相间，别具特色。
    茶阳老骑楼中，最著名的是位于江边的旋庐。旋庐位于大华路115号，原是马来西亚华侨何阳生（又名何旋美）所建，始建于1930年。坐南向北，总面宽22.43米，总进深11.53米，占地面积约250平方米，楼高4层。门楼字额“旋庐”二字为国立中山大学首任校长、国民党元老、茶阳人邹鲁亲书。
    旋庐主体以西式建筑为主，细节之处又融合了中式建筑风格，巧妙地把中式建筑艺术和西式建筑风格融合于一体。笔者看过大埔多处著名建筑，很多兼具中西建筑艺术结合特点，旋庐是其中一例。究其原因，大埔是传统客家文化区域，又深受从前潮府文化影响，而大埔到海外的华侨非常多，众多原因促成如旋庐这样中西合璧的建筑出现。笔者就在旋庐的入口处，发现典形的西式拱门，而拱门的上方，就在邹鲁手书的“旋庐”之下，发现一个太极阴阳八卦图案，这显然是旋庐融合东西文化因素的标识了。附带说明，旋庐的设计者还是一位揭阳建筑师。
    如今，岁月不再，茶阳骑楼的旧街，彰现从前粤东古镇墟的繁荣，还有今天茶阳的相对落后。时近下午三时，漫步在人口稀疏的茶阳骑楼街，我想象着：当年福建商人坐船，运送土货，千里迢迢来到茶阳的汀江码头，出卖土货后，再乘船南下至韩江，最后至汕头埠，购回各种海外产品……一座潮府商业城镇的地位丧失，是不以人的意志为转移的。倒是茶阳的骑楼群，屹立在江边和老街，时时提示人们以往韩江上中游的货运频繁、人流众多和商业发达。

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来 源： 摘自“汕头都市报”2015、9、1
作 者： 陈雪峰