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| 曾几何时，我们将一切民俗活动都斥之为“封建迷信”，都在破除之列。然而，数十年的“破旧立新”总是不能把“旧”东西“赶尽杀绝”。终于，有一些开明的地方文化干部冷静地对历史进行反思，审时度势，大胆地对民俗活动进行引导、改造，取得了很好的社会效益。潮阳谷饶镇就是较早改造民俗活动的地方。1995年，他们就将祭社活动改造为“谷饶镇首届民俗文化节”，八九年来，这项文化活动持续发展，从一个层面展示了谷饶两个文明建设的成就。 毋庸讳言，民俗活动有迷信活动成分，但更大的成分是民间文体活动，是民众文化生活的需求。在潮汕地区，每年的春节、元宵、中秋、游神赛会祭祖日，是潮汕人民（尤其是聚族而居的乡村民众）精神文化享受的节日。在这些日子里，除了祭拜活动，更多的是民间文体活动，如舞英歌、舞龙、舞狮、演戏、猜谜、杂艺……整天胝手胼足干活的劳动者，很需要在这些日子里乐一乐，放松放松。 经济基础决定文化需求。潮汕地区是鱼米之乡，尽管有人多地少之先天不足，然有源源不断的“番批”弥补此不足，因而自明清以来，除了大战祸和外侮，这片土地的经济状况相对于中国很多地区发达，因而数百年来民俗活动相当活跃。上世纪80年代以来，又得改革开放惠风之先，社会发展速度是历史上任何时期都不能够比拟的。“温饱思娱乐”，这是自然规律。娱乐的内容不能凭少数人的意志来决定，更不能形式单一，而必须有多元可供选择。数百年甚至更长时期形成而为民众认同的民俗活动，当然在选择之列。 民俗活动，是诞生优秀民间艺术的契机和载体。潮汕地区的灯谜，闻名海内外，数百年盛而不衰，频繁的民俗活动推介它，传播它，是一个重要的因素，功不可没；舞骆驼、舞蜈蚣、双咬狮等潮汕独有动物舞，均在游神赛会中应运而生…… “历史的经验值得注意”，民俗活动是不该禁的，但也不应该无原则放任自流，成为一小撮人搞封建迷信、敛财饱私囊的契机。地方文化机构，应该站在民俗活动前头，积极引导、改造，强化其中健康的文体活动成分，淡化并最终摒弃迷信活动成分。 我国文化领导机关已发出拯救优秀民间文化的号召，引导、改造民俗活动，不正是拯救优秀民间文化的一个好举措吗？再者，民俗活动民众办，民众自掏腰包，营造社区康乐氛围，活跃群众文化生活，为地方政府的社会文化建设帮忙。这样的好事，我们有什么理由禁绝呢？
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