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纱丁是潮汕地区的传统民间彩扎手工艺的一个品种。去年底汕头市澄海区的吴洽喜、余培琛、谭沛原合作的纱丁《狄青·八宝》，经省专家评审后被认定为第一批广东省工艺美术珍品。然而，说到纱丁就得提及汕头市的黄弟仔、林兆光、郑松炎，澄海区的朱镇安等一些已故老艺人的名字，他们创作的《天女散花》、《昭君出塞》、《辕门射戟》、《血溅鸳鸯楼》、《杨宗保与穆桂英》、《游湖借伞》、《闯王进京》、《林则徐》、《逼上梁山》、《狮子楼》等一批精品，不论是制作工艺、场面景物，还是身姿动势、细部刻划都是令人叹服的，在上个世纪的七十、八十年代被选送参加全国和广东省工艺美术展览会，声名远播。笔者也曾撰文介绍其中的数件作品，今再将《杨八姐闯幽州》这屏作品从“深闺”中请出来，领略三十多年前汕头黄弟仔（1918~1989）老艺人的高超技艺，以饱眼福。

纱丁是立体造型的民间工艺品，表现形式以人物屏为主，内容取材于历史人物、戏曲故事、民间传说等，其制作工艺也较为复杂，主要有扎和彩两大环节，它与其它民间艺术一样，制作技艺也是经历代艺人的不断充实、丰富而逐渐提高的。传统的做法是用稻草扎胚，土纸积贴造型，纱绸彩贴服饰，再配上泥塑彩画的头面，作为桌上摆设，或是祭祀的供品。然而，作为艺术品却与一般常见的焚化品，从制作工艺到表现形式都截然不同，而极具艺术欣赏价值。这屏《杨八姐闯幽州》纱丁作品高一尺二寸，取材于“杨八姐闯幽州”的戏剧故事，表现的是戏剧的人物艺术形象。艺人以铅线扎骨架，土纸扎胚，层层追贴，使表现的形象扎实、完整，泥塑彩画做头，饰上绸、缎、绢制成服饰，并用各种金银丝线、金属薄、特种纸、玻璃珠、镜片粘贴并点缀，无论从人物神态、体姿，还是服饰、衣褶、腰带等制作都十分精细，堪称是纱丁艺术的精品。这屏作品用民间特有的物质材料，突出了视觉效果，表现的两个人物形象，体态以传统的回旋与顾盼为造型形式，面向、身段、步伐有着典型的动作，很似舞台上戏曲人物的“亮相”。但见杨八姐头戴飘着两根雉鸡翎的战盔，胸前倒挂狐狸尾，以“倒提剑”姿态， “后跷脚”为脚步，左手为“剑指”，右手提剑，腰挂剑鞘，足穿“薄靴”；右侧的焦光普以“避手”为姿势，头戴绒帽，身着武装加裙截，腰系丝带，左手拿着一块布巾并指夹一根雉鸡翎，同样足穿“薄靴”，两个人物形象的刻划细腻，互为呼应，神韵独具，栩栩如生。就连衣物上的每一条线、一粒珠、一朵花的装饰也十分精致，鲜艳华丽，让人赏心悦目，称叹不已。

这《杨八姐闯幽州》纱丁屏，人物形神兼俱，生动逼真，给人呼之欲出之感，可见黄弟仔老艺人着实在“动”与“势”上下了真功夫，显示其“技”和“艺”造诣之深厚。表现的这两个人物形象动势较大，艺人在塑造时十分注意人物的重心平衡稳定，讲究动态、身段、手势和眼神，左前侧的杨八姐右脚迈出，左脚后跷，身姿转侧，头朝左下方看剑，右手在上，左手在下，头、肩、腰向虽变化较大，但相应自然，巧妙地借助衣饰及纹样以增强整体动势。右后侧焦光普的左脚迈前屈膝，右脚向前伸直，上身后仰，抬头望着杨八姐而露出笑容，身姿、意向、动势、足位都谐协。两个人物通过头的俯与仰，身体的正与侧、前与后、直与斜、高与低和手臂的动态，形成一个内在的动向线，富有节奏与韵律感。并将作为特殊语言的手势与表情、形体动作有机联系起来，外形与内韵的结合，充分体现出独特之风韵美。就拿衣服的皱褶来说，动态决定衣纹的变化，而衣纹的变化又增强动态的美感。艺人根据宽衣长裙的特点，注意上身、上肢、下肢的动点，使皱褶刚柔、聚散有别，“凸”部少而实，“凹”部虚而多褶，严谨准确，形成疏密虚实的自然现象，体现造型中动势、衣褶及人体解剖的相互关系，从而使整屏作品给人以回味和美的感觉。

几年来，笔者有幸欣赏老一辈名艺人的多屏纱丁遗作，由衷的叹服他们高超的艺术水平，精益求精的创作态度，并为之撰文介绍，让人们了解一下汕头纱丁艺术的精妙。赞叹之余，更期望新一代的艺人们保持一种艺术永远在路上的姿态，从前辈的优秀作品中汲取营养，虚心学习，不断提高自己的艺术修养，创作出更多更美的作品，为汕头艺苑赢得更多荣誉。