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        潮阳端午龙舟赛历史悠久。据史料记载：“唐宋年间，潮邑诸都多于端阳佳节赛龙舟。”相传，此类活动原为纪念楚国诗人屈原，民间传说，屈原投江之后，两岸划舟救护者甚多，并用竹叶包饭投下江去，使江中鱼儿不吃屈原尸体。后演变为端午节划龙舟竞赛和包粽子习俗，代代相传至今。
        建国前，各村在节前月余就要做好准备工作，首先是选择龙舟，一般是能运载20多人的大木舟，舟头装有龙的木刻或图饰，其次是选拔参赛人员，多为16或24人，参赛者都是年轻力壮、体魄雄健的青年人，其次最前头的两人称为“头舵”，是参赛中力气最大、姿势最好，体魄最壮的青年人，对夺取胜利举足轻重，其次要选拔一技术熟练的“掌舵师傅”，如村里没有人选，则要重金到外地聘请。
        龙舟上还设置大鼓铜锣，比赛开始，鼓响锣鸣，既为鼓舞士气，又增添热闹气氛，参赛人员还要在赛前斋戒三天，不吃荤，已婚男人这三天不回家睡觉，以表示对“神明”的尊敬和保存充沛精力。赛龙舟的特点是步调一致，划撑要齐，锣鼓声响，齐撑齐动，人人出力，民间称“连吃奶的力气都使出来了”。
        笔者曾多次观看贵屿镇的龙舟比赛，一般都有10多至20支代表队参加，从练江中游的“两畔溪港”出发，龙舟赛开始，随着裁判一声炮响，各艘龙舟锣鼓齐鸣，各舟飞奔向前，练江两岸围观者人山人海，有人呼喊“加油、出力”为参赛者助威，一时间，鞭炮声、锣鼓声、欢呼声交相融会，十分壮观。各龙舟大约要划行水路十二里，到了贵屿练江中游的“七星墩”（江上一小岛）最先到达目的地者由船头队员迅猛跳下夺下插在那里的一面锦旗，称为“头标”，其次是“二标”、“三标”。夺标者胜利凯旋，全村民众欢欣鼓舞，集中到村口迎接队员胜利归来，其“标旗”被认为是最幸运的吉祥物，有钱人家捐出重金，把“标旗”供奉在家里院子里或家门口。
        改革开放后，随着经济发展，各地赛龙舟活动又蓬勃开展，沿江的在江河举行，不沿江的在大池塘举行。好多海内外同胞回乡观看，乡村互相鼓励，赛龙舟既是群众体育活动，又增进乡情乡谊。