中国佛画是印度佛教绘画艺术与中国绘画艺术相结合的产物,其内容包括非情节性的(如佛、菩萨、罗汉等)和情节性的(如佛传故事、经变故事等)两类。其代表人物为庄淑与。
    庄淑与,潮州民间画师,生于清光绪六年(1880),卒于1951年。20多岁时从师于“闽派”著名画家詹坛,他善画仕女、山水、花卉、鸟兽、虫鱼,尤擅长仕女。光绪三十二年(1895),庄于潮州城南(今太平路538号)创办“南华别墅”画坊,为香港客商加工明信片,销往越南、马来西亚、印尼等国家和香港等地区,还承接本地及粤东、闽南等地顾客的扇面绘画,并加工、彩绘花灯、脸谱、瓷器和绣晶画稿等。他还为“诚兴友”善堂冯大师塑过像,备受称赞。
    民国初年,庄淑与考进香港南洋兄弟烟草公司。由于技艺高超,被聘任为绘画股主任,主要负责设计商标,潮州的“南华别墅”画坊也因此停办。
    1920年以后,庄淑与从香港返潮州,继续开办“南华别墅”画坊,他的作品很受各方人士喜爱。他绘制的佛像在东南亚一带负有盛名,港澳及东南亚来潮州订购该画坊佛像的客商络绎不绝。
    “南华别墅”佛画,绘制精工细致,人物形象,生动传神,虽然说是佛画,但佛、菩萨、罗汉一应俱全,其题材十分广泛,有三大佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光佛),菩萨有观音菩萨像、地藏王菩萨像、普贤菩萨像、韦驮菩萨像以及四大天王像、十殿明王、二十四诸天像、十八罗汉像等等。清末庄淑与的作品画风受明代佛画和文人画的影响,彩绘色彩,清雅秀逸,古朴大方,强调人物传神,面部脚手各加淡雅颜色,其余部分以淡灰色处理,显得人物形象突出。“四大天王”是统管四方的天神,形象各异,他重点突出脸部,庄严、生动而有魅力。庄氏佛画传至第二代之后,由于市场的需求与欣赏习惯的变化以及外来文化的影响(潮州开元寺藏品日本真音宗佛画),画风趋于热烈华丽的色彩,且常用金线、银线勾勒形象,显得分外明艳华贵,这同佛堂寺庙的整体装饰不无关系。多年来,“南华别墅”佛画,除供应潮汕、闽南、兴梅等地外,还远销东南亚各国。

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来 源: 《潮汕民俗大典》
作 者: 叶春生 林伦伦

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