许老三与“纸影戏”的不解情缘 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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据《潮州日报》报道出生于木偶世家的许绍群，周围的人总亲切地叫他许老三。自小在木偶剧团中耳濡目染的他，深深地痴迷着“纸影戏”这门艺术。即使现在“纸影戏”已陷入低迷，但他仍然难以割舍，艰难地经营着“老三正顺”剧团。

艰辛苦学换来精湛技艺

回忆起学艺的青春岁月，许老三总是有说不完的话。许老三向记者介绍，木偶的头是泥塑而成，身体是布包柴块做成，手是由丝纸包钢丝，而脚则是铁片和柴块做成，一个木偶至少有一斤多重。表演时，需要一根剧筷固定木偶心部，另两根剧筷支撑活动的两臂做各种动作。时间久了，人的十指都会很酸痛。“手酸了还是要坚持练，一个动作需要反复练上好几天才能成形，而且木偶的动作还要配合潮剧里乐声、鼓声的节奏韵律，木偶的行走、坐下、下跪等动作几乎步步有规范。”许老三说，练到现在，他可以很自如地同时操纵几个木偶，表演动静结合、骑马、翻跟头等各种不同动作。

在唱功方面，许老三笑着回忆道，我的铁枝木偶生涯从14岁就开始，每天凌晨4点多便起来练声，白天练木偶操纵，晚上继续练唱腔。许老三骄傲地说：“由于我是看着木偶戏长大的，在练习中也掌握了一些技巧，现在表演中能分饰多角，模仿武生、黑脸、花旦等不同角色的声音。

栉风沐雨奔波演出

“每年农历11月到春节前后，四乡六里有祭祀、节庆和民俗活动时，都要请木偶戏演出，那便是我们最忙碌的时候。”许老三告诉记者，各个村落表演时，少至一天，多则四、五天。期间，无论严寒酷暑，戏班艺人都生活在临时搭建的戏台内，自己做饭，相互照顾日常饮食。而戏班演出时间常常是从清晨6点开始，一直唱到正午时分，晚7点还得继续演到半夜零点。许老三说：“在演出之时，总得屈身盘坐在幕布后，有时候一坐就是好几个小时。大热的天气，衣服被汗水浸得湿透，可手上的活还是一刻不能停歇。”

在没落中坚持

但是对许老三来说，演出辛苦倒没什么，人们对“纸影戏”的日益冷淡才更让他难受。“记得童年时伴随父亲去演出，上千名观众将戏台围得水泄不通，不少人还爬到树上去看，场面十分热烈。但如今却观者寥寥，有时望着台下冷冷清清的，没几位观众，有时甚至一个观众也没有，心里总是掠过一丝说不清的苦涩。但无论如何，只要还能唱下去，演下去，就不能放弃。”许老三感叹道。（陈海生林志雄）

百年木偶剧团陷入困境

据《潮州日报》报道铁枝木偶戏又称“纸影戏”，是上世纪盛行于潮汕地区的一种民间艺术。然而，随着时代的变迁，潮流的更替，如今的铁枝木偶却面临着严峻的生存危机。日前，记者来到潮安县金石镇湖尾村下尾三村，走访了具有百年历史的“老三正顺”潮剧木偶团，听剧团第四代传人许绍群（人称许老三）讲述剧团艰难的生存境遇。

木偶剧团曾鼎盛一时

“剧团是祖父在清末时建立的，至今已有100多年的历史。30多年前演的一出《盗仙草》，现场人山人海，观众至少也有1000人。”和记者聊起昔日剧团的盛况，许老三很是自豪，可是一转到剧团的现状，许老三一脸的失落：“这样的风光已不见多时了！昔日门庭若市的剧团团址，如今也一片荒凉了。”

在许老三的带领下，记者来到了老三正顺潮剧木偶团的旧团址——湖尾村下尾三村太岳旧家祠堂后的一间老屋。老屋看上去并没什么特别，许老三告诉记者，一楼墙上原本有花雕，但因为年久失修，花雕颜色已褪去，有的也已经斑落。这一旧址是剧团成立后不久建的，距今已近百年。曾经，很多人慕名来到这里学习、练习木偶戏，最顶峰的时候有60多人。一些潮剧艺术泰斗，如林儒烈老先生等人便曾经被祖父邀请前来此处教戏。

可如今人去楼空，里屋旧桌椅、柴梯和其他的杂物都布满了灰尘。这见证剧团百年历史的老屋，如今已和木偶剧团一般，失去了昔日光彩。

剧团日渐没落

然而，随着人们文化娱乐生活的丰富，铁枝木偶戏不再受青睐，演出市场日益萎缩，剧团陷入困境。许老三告诉记者，如今木偶戏更多是酬神戏，是演给神明和祖先看的，观众也只有一些上了年纪的老人。而且由于演木偶戏的旺季只在各村祭祀、节庆等特定日子，所以戏班有时连续奔波一个多月，整个月都在家无事。这使得演艺者们生活收入不稳定，生活节奏也无法自己把握。“如今剧团内只剩下20多人，每年也只有100多场演出，根本没办法养活大家，剧团内最老的艺人已经60多岁，而最年轻的艺人就是我，呼吁成立木偶协会

说起现今木偶剧团的发展前景，许老三显得忧心忡忡：“木偶戏班大多为松散形业余艺术团体，还没有正规的协会进行规范引导，这对木偶戏的研究传承具有一定难度，特别是一些高难表演技艺面临失传。已经有很多木偶剧团办不下去了，我们剧团也陷入困难境地。”许老三希望政府部门能予以大力扶持，让这一传统艺术能延续下去。