逛庙会看“神前” – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    源远流长的潮汕庙会，与中华文明一脉相承，庙会中渗融的多元民俗活动，氤氲着潮汕文化的馨香，彰显着潮人对先人的感恩孝悌之风，激发了后昆踵武前贤的信心与力量
    “熙熙攘攘上街云，乡村庙会闹似春”。当马年春天降临神州，正月里的潮汕大地犹如被骏马奔腾震开了喜庆之门，霎时间变得热闹沸腾起来，乡间里社办庙会、赛神游、演大戏等民俗活动彼伏此起，你方唱罢我登场，把乡村节日的气氛推向高潮。
    庙会，潮汕俗话叫“神前”。因此逛庙会就得先看看“神前”。“神前”的规模、摆设往往能反映出乡村的经济实力与文化品味。从大年初一起，几乎天天都有村居“闹热”，有时一天有几个地方同时“闹热”，以庙会为载体的民俗活动亦因此横亘了整个正月。如果供奉的神像是多个村共有的，那么各个村年年都有“闹热”，但“灯脚”就得是村与村之间轮流坐庄，“老爷”（神像）自然亦就落在“灯脚”的神前。逢着“闹热”或“灯脚”的村落，乡民盛情磅礴，早早便到庙宇迎神祭祀。远远望去，神前灯烛通明，香烟缭绕，瓜果盘飧，一应俱全。祈福的人们摩肩接踵，把庙宇挤个水泄不通，车马喧嚣，洋溢着一派喜庆祥和的气象。庙会里涌动的滚滚热潮，仿佛能把初春的寒流融化。那人山人海的热闹场景百闻不如一见，叫人大开眼界。难怪有人说，庙会才是乡村的大年。这话一点不假，在乡村，正月里如不逛一逛庙会，这个年似乎便过得寡淡无味。
    逛庙会，庙宇自是一大看点。潮汕的庙宇建筑仿似古代帝王宫殿，古朴典雅，庄严大气，雄伟壮丽。步入庙内，屋檐下、廊轩照壁上，随处可见以渔樵耕读为题材的潮汕嵌瓷、彩画，或浮雕或平面，雕梁画栋五彩缤纷，龙翔凤翥轩然将飞，工艺精致，栩栩生辉，让人百看不厌。
    潮剧——这一古老的艺术样式，当仁不让地成为庙会这场民俗盛宴的一道“主菜”。如果“神前”没有戏，感觉便还不够过瘾，亦难以尽兴。有戏的乡村人气总是旺的。旷埕上搭起了大戏台，演绎着风情万种的古老潮剧。台上钟磬鼓瑟戛玉鸣金，如骏马长啸从身边骜驰而过；跌宕起伏的场景，仿佛将人带进了千百年前充满传奇色彩的故事里。棚下挤满了踮足看戏的人群，因此庙会戏亦被戏谑为“尖脚戏”。商贩似乎天生便有过人的捕捉商机的本领，此时，趁机在庙前棚下摆起摊档，兜售玩具灯饰、绢花小吃、糖浆甘蔗……琳琅满目的商品，把庙会装点成了“庙市”，不时还听到他们发出招徕客人的叫卖声。“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”，最高兴的当数孩子们，怀揣压岁钱，借这种时候，挤在人群里嬉笑打闹，中间不忘跑出来买点糖浆或甘蔗解解馋。庙会前卖甘蔗销路走俏。孩童时听小伙伴们说正月天冷甘蔗能“食烧”。后来才知道潮汕人在正月里吃蔗其实是为了讨个好意头，寓意生活能甘甜在后、契入蔗境，有诗云：“佳境谁能全蔗尾，危涂且无上竿头。”
    锣鼓队是乡村另一特色的民俗，亦是为“闹热”锦上添花的“角色”。戏演得正酣时，忽然间一阵炮响——锣鼓队向着“神前”巡行而来，俊男美女扛着彩旗款款前行，吸引了人们驻足观看。乡村一般都组建有自己的锣鼓队或英歌队，正月里“闹热”，便可派上用场。一支锣鼓队，大的村落得出动三五百人，少的也有一两百。彩旗旌麾过后，紧跟着演奏队伍，俗称“后棚”。年轻人多热衷看人看景，老年人更多喜欢听“后棚”，所谓萝卜青菜各有所爱，外行看热闹，内行看门道。“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”从队伍阵容、“后棚”演奏水平，大致可管窥到乡村的风貌及其文化积淀。
    “春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。” 庙会、潮剧、锣鼓队……一切一切，璧联成一幅闳中肆外的潮汕图腾。徜徉在这古老的民俗文化里，仿若时光倒流，让人感受到古朴的乡土遗风，重回天真烂漫的童趣时光。
    源远流长的潮汕庙会，与中华文明一脉相承，沿袭至今，在乡民心中有着不可替代的位置。岁月流转，不变的是乡民对故土的情怀，对幸福梦想的眷恋与追求。庙会中渗融的多元民俗活动，氤氲着潮汕文化的馨香，彰显着潮人对先人的感恩孝悌之风，激发了后昆踵武前贤的信心与力量。