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翁万达当年“拜题”
官路村古津驿遗址
翁万达请林大钦“敬书”
官路即古驿道，龙溪（今庵埠）官路村村以路名，可见当年村民是靠驿道聚居起来的。村前张氏家庙兼得岭南二位旷世名士翁万达林大钦遗墨，彰显张氏一族的不俗渊源
久闻官路之名，心向往之！近日，得“官路张”后人中新社广东分社张见悦社长相邀，遂愿来到龙溪（今庵埠）官路村“访古”。
不多时抵达村头下车，镌刻在溪畔一方黄蜡石上的“官路”二字立即映入眼帘。张社长介绍：“这是庵江溪，往东南注入韩江。官路就是古驿道，村以路名，可见当年村民是靠驿道聚居起来的。”
张社长非官路人，但官路是其祖居地，一草一木都十分熟稔；于史于人，更话题一开就如数家珍。我们边谈边走，不多时抵达村前张氏家庙。这是此行主要目的地。但见祠宇耸峙，庙貌俨然，二进一天井，双侧配通巷，面向东南；前埕、通路颇为开阔；前面绿圃则更宽广，两旁画廊栽上绿树；最前方是左右月台，望处新南路外，方形寨池，碧水盈盈。当今祠宇，规制如此完备已不多见。
祠中与多位张氏宗长、村委幸会。据介绍，该祠原称张氏宗祠，是翁万达改称“张氏家庙”并手书的。仰瞻门额，四个大字浑厚朴实；落款小字“赐进士出身资善大夫兵部尚书门下眷生东涯翁万达拜书”。大小字浑然一体。门额上款则刻“嘉靖庚戌之吉乡进士文林郎永明县知县八世孙一言敬立”。“敬立”而非敬书，字体又与落款风概一致，似应是翁万达当年所一气呵成。乡进士同乡贡进士，就是举人。张一言，正德己卯科举人，并以此授官湖广永明县知县。翁万达自称“门下眷生”，既认学生，也认姻眷。其老师就是兼岳丈的贡士张一廉。
张一廉曾任思恩府训导，早年在乡里办私塾，筑“中士书斋”，授族中子弟；从而成就了少年翁万达的学业，并由赏识而招为快婿。一言字可山，是一廉之弟，翁万达对其十分敬重。在翁万达生前自行编定的《稽愆集》中，可读到《与可山四叔书》等数篇书柬。谱载，原配张氏名肃惠，与万达夫妻情深意重。可惜万达登第之前，张氏已逝，遗有一男，即万达长子思佐。翁张深情传于后代子孙，抵今近五百年，张氏家庙每当大祭，蓬洲“第内翁”外甥代表仍坚持上门参拜。
张氏家庙堂号“永思堂”，有匾悬挂于正厅大堂之上，落款为“翁万达拜赠 林大钦敬书”，但已非当年原物，应是后人集书仿制。一祠兼得岭南二位旷世名士遗墨，诚不可多得。尚值一提的是，祠宇门楼第一梁，是翁万达采自福建的名木，原为正厅中梁。两度重修，两度削去腐蚀，至2009年不得不改为檐梁。物尽其用，唯如斯焉。
大门楼上悬有一对写着“太傅枢密副使”的大灯笼，彰显着张世杰官衔。盖张氏这一宗裔认定张世杰为入潮始祖。稍稽旧谱，确也子孙脉络分明，断非攀附之言。祠内龛主为张思隐，是张世杰子；再者张陇阳，是思隐次子。张世杰于景炎、祥兴年间，辅佐二王（昰、昺），携带思隐转战闽粤，更在潮汕征战多年。史、志有载，宋末张世杰抗元，抵潮募兵，民人热烈响应，还获“潮州畲妇”许夫人“倡率诸峒畲户应命”。景炎二年七月，张世杰从潮州出兵围攻泉州，讨伐蒲寿庚，许夫人率“诸峒畲军”，会集陈遂抗元军队一同北伐，围城数月，直至唆都援军至才撤离。
思隐曾任海丰（惠来）县尹，深通堪舆，国破家亡之际，亲择龙江宝地避居，创向北村。及后长子朝阳分创潮阳港头；次子陇阳分创海阳龙溪官路，是为官路开基祖；三子清河留守龙江。兄弟亲睦，至今六七百年三房子孙守望相助，往来不歇。可见，张世杰及其嫡裔入潮、居潮枝叶奕奕，脉络清彰，大可不必另生枝节。
据祠内碑记，陇阳后裔于明初（1368年）始建张氏宗祠；明嘉靖二十九年（1550）由八世孙一言主持重修；清同治十三年（1870）再次重修；民国二十二年（1933）又复重修。当下所见则是2009年所重修。尚保存有大门匾额、麒麟浮雕以及多种石构件等明代原物。略见可惜的是，几根大石柱都被磨光，失去了原有的古朴风采，无疑削弱了文物价值。这是庙宇重修时，不应该发生的普遍现象，斯也未能幸免。
出祠堂，穿小巷，抵“中士书斋”旧址。堪叹一廉当年课士的书斋已不复见，原址被改建成小楼房。唯小巷转角处残留着一大堆乱墙垣，张社长说是书斋外的“东司”所在，并生动地讲了段“古”：晚上从书斋出来如厕，别人都得自己提着灯笼，少年万达却总有大头鬼为其撑灯。这与鮀浦一带长期流传着少年万达闹海、贬土地爷到北口外充军等故事，的是异曲同工。把名人神化，生动有趣，不失为一种民俗文学。
接着，我们来到了“百里侯第”。百里侯可谓县令代称。一言中举后授文林郎，官永明知县，辖地数百里，诰封中宪大夫。侯第建于三房公厅前。第亭有石鼓一对，联曰“石鼓一声闻百里 诗书二卷著千秋”，横批“兄弟科贡”。亭内靠墙安置两条长石凳，称“差役石”。整座侯第虽颇为简约、残旧，却隐隐透出五百年前的真实风貌。张氏宗亲所津津乐道的，更是亭壁上的题名匾。上司要员和地方官史凡八位，如右副都御史王守仁、监察御史毛凤等，略可见当年一言中举后之人脉与辉煌。
再看过大夫第等几处古建之后，我们一同登上村东头韩江大堤。堤畔有古驿站扩建的“赐茶庵”旧址。庵早已荡然无存，但后人修建的船闸、码头都以“赐茶”为名。赐茶一名的由来，谱有详载，不赘了。大堤上，近览韩江，远眺对岸的疍家园，古津港的风概依稀可辨。远近高大嘉木甚多。数棵10人合围的古榕，浓荫如盖，已吸引了人们的眼球，而更有一棵250年的木棉、一棵满300岁的秋枫，高耸蓝天，掩映江畔，郁郁苍苍。
午后，行程即将结束，张社长说：“《官路张氏族谱》的修编已近尾声，宗亲们嘱序于先生。”这时我才明白此前在汕头的第一次会见，赠我一部厚重稿本的原由。于是，回汕后不敢怠慢，即捧本翻阅。说是稿本，却已同正式付梓的差不多，不由感叹社会进步之快。以前也常应约制序，所接到的才是真正的稿本，或手写，或打印，哪有如此装帧？披阅可悉，上述各节谱中均登录详尽。当日目睹，果然不差。
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