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华侨陈莲音听说母亲足部受伤，虽然自己生活困苦，仍省吃俭用挤出批银寄回家乡
华侨林汉松希望母亲尽量多出去外面游玩
华侨林汉松写信赞扬妻子典当首饰安葬婆婆的孝举
华侨林展开让妻子将患病的岳母安置到自己家中
华侨林展开写信细心提醒妻子接岳母的时候要下船仓“扶她上船”
潮汕人自古以来就传承着爱国爱家、崇德向善、孝老爱亲、诚实守信、和谐邻里、助人为乐、勤劳节俭、热心公益等良好家风。华侨虽离家万里，却依然铭记着这些优良传统。侨批中一个个“潮人好家风”的故事，如今读来依然让人动容。
本期记者搜集到几封体现“孝老爱亲”的侨批故事，虽然都是点滴小事，从中却可以看到，不管是儿子女儿，媳妇女婿，对长辈都是出自内心的关切，哪怕经济有困难，各种条件受限制，依然心系长辈，想方设法尽孝，处处为他们着想，处事细心周到，“孝悌为本”蔚然成风。
母亲受伤，女儿节衣缩食寄批银
以前，过番的多数是男人，女人过番并寄信回家的情况相对较少。这封侨批就是一位在海外谋生的女儿寄给母亲的信。这位名叫陈莲音的华侨在批信中写道：“……大人因三餐常缺，以致伤及足部，难离杖举步，女闻之不禁泪下涔涔。窃思此间行情过苦难，为女在街边卖霜，尚无从维持生活，焉有余钱寄批？然念白发老母年迈，受此惨痛，在女何其忍心？故而节省日常用费，付与以赎天伦之罪……”
侨批研究学者辛镛说，从批信中可以看出，陈莲音的母亲因为家贫，三餐没有着落，饿出了病，导致足部受伤，只能靠拐杖走路。陈莲音听说之后，忍不住伤心落泪，于是寄来了侨批。在批中陈莲音也陈述了自己的境况，大意就是侨居地的行情不好，她靠在路边摆小摊为生，自己都差点养不活自己，但听到白发老母亲受到这样的惨痛，她实在不忍心，于是从日常生活中节省出部分费用寄回“以赎天伦之罪”。她觉得自己没有尽到孝道是一种罪过，纵然四壁萧然，也要设法寄钱给父母。侨批言辞恳切，孝感动天，如今读来，仍然催人泪下。
婆婆病亡，儿媳典当首饰安葬老人
旅居马来亚华侨林汉松和他在家乡的妻子都是十分孝顺的人。林汉松在1939年给母亲写信，就告诉母亲“家务诸事，可让吾妻做去，请汝老人家游游寻乐为要。”母亲年纪大了，林汉松希望她尽量多出去外面游玩，家务让自己妻子“全包”就好，体现了他一片孝心。
而他的妻子也十分贤惠，同样孝心可佳。这从1940年林汉松寄回的另一封侨批可以看出。这封批信提到，林汉松因事业不顺利，经济十分窘迫，对父母没有尽到孝道，感到十分内疚。加上父亲一年前病逝，寻医问药和办理后事花去不少钱，家中已一贫如洗，如今“母亲因病而亡，致使吾妻一切金饰典当他家，以资安葬，此乃吾贤妻之孝道矣。”
侨批研究学者沈建华说，林汉松在海外谋生不顺利，难以尽孝，妻子在家接过“接力捧”，不但侍奉生病的公婆，婆婆去世后没钱办理后事，还不惜把自己的首饰都典当出去安葬老人。这让丈夫感动不已，在侨批中特别赞扬妻子，说这是贤妻的孝道。
岳母患病，女婿让妻安置到自己家中
媳妇孝敬公婆，女婿同样关心着自己的岳父母。华侨林展开的岳母和他一起在新加坡谋生，岳母的手肿痛，在新加坡医治了几个月不见效，没办法只能把岳母送回家乡寻求名医治疗。他送岳母上船后，写信叮嘱妻子妙椒“见字切切可往东风与育钦等出汕头落船扶她上船为要……”沈建华评释说，林展开是个非常细心的人，不但在信中交代了迎接岳母的联系方式，还特别提醒妻子要和妻弟育钦下到船仓“扶她上船”，主要是担心岳母长途劳顿又有手疾，还有几件行李要带，一个人没有办法做到。
一个星期后，想着岳母差不多到家了，林展开又再次写信给妻子，告诉她“惟望汝母到塘换了地气，快快痊愈，是余所企祝也。另者，汝母之手切着叫育钦寻求名医从速医治为要，设东风育钦处汝母不可居住，汝可叫汝母到俺家中住宿亦可，汝等切宜小心奉侍为要，以代吾之职可也。”
林展开送岳母回家乡，一方面希望岳母回到家乡换了“地气”能快点好起来，一方面也寄希望家乡的名医能治好这一疑难杂症。他在信中让妻子叫妻弟育钦快点请到名医给岳母医治，还十分周全地考虑到，如果妻弟那边不方便让岳母居住，就把岳母安置在自己家中，并交代妻子要代他尽职。这位女婿对丈母娘的照顾，真的是用心又周到。
【专家点评】
我一直认为，研究、传播侨批文化，最核心的一点，是传承先人的家国情怀和优良家风，培育汕头好民风，创建文明新鮀城。
数以万计的侨批，是先人在长期海上丝绸之路活动中创造的，体现着离乡背井的人对自己有养育之恩的父母和朝夕相处的亲人的无限思念和牵挂，体现着众多潮籍侨胞对家乡和故国的无限感激之情，凝聚着一代代潮汕人战天斗海、奋力拼搏的精神。
文化，以文化人，是一种感召力和影响力。古人云：“观乎人文，以化成天下”。我们发掘侨批中的潮人好家风，弘扬潮人“孝悌为先、勤俭持家、诚信为本、敬业奉献”的家风与精神，作为倡导、培育优良民风的重要抓手，大力营造重家教、传家风的浓厚氛围，教育和引导市民热爱家乡，热爱祖国。这些，也该是侨批研究和宣传的应有之义。
(辛镛)
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