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锐潮写批询问妻子吴氏还欠亲友多少钱
惟良让家人按两种货币的数目还款
惟良在侨批的背面附言反复强调两种货币数目
林展开给祖父写批说明未能还钱原因并寄上茶果费
惟精吩咐妻子妙椒还钱时要按照市值贴还差额和利息
李大孙借钱许久未还，心里过意不去，主动贴上五元利息
华侨下南洋谋生，大多都是因为家庭经济困难，为寻求突破才不得不远走他乡。为了凑足下南洋的路费，他们有的需要卖田卖屋，或是向亲友筹借。但华侨出国之后，不管境况多艰难，也会把欠钱的事谨记于心，在海外辛苦积下的血汗钱，第一时间就会按约定赎回田屋，还清借款。有的华侨因为没有办法及时还清借款，会在侨批中一再声明让对方放心，还款时还会主动贴上利息；因民国时期货币不稳定，有时出现归还借款时货币已作废的情况，华侨也会按筹借时的币值折算归还，毫不含糊。侨批中一个个诚信守约的故事，正是潮人好家风的真实见证。
为出国典田借钱，今赎田园又还款
一封1940年华侨锐潮寄给家乡妻子吴氏的侨批，就反映了过番人因为没有盘缠，只能将家中仅有的薄田典当，再向亲友借钱的情况。
“前去年赎回之园，谅亦自己耕作，或者与他人耕作？前借乡人之项，大约若干？望祈掷函来知。”这封侨批中反映了两个情况。
第一个情况是锐潮出国前曾经典当了家乡的田园，田园在去年已经赎回。华侨到达南洋之后，积累了一点钱财，首先是赎回典当出去的田园，让家人拥有一定的自给能力。信中就询问了赎回的田园是自己耕作还是转租给其他人耕作。
第二个情况是出国前典当田园的钱不够路费，所以还向亲友借了一些钱，这次写侨批就是准备要还钱了，先询问妻子一共欠了多少，写信告诉他。
侨批研究学者辛镛告诉记者，早先选择到南洋谋生的潮汕人，本来家庭经济就差，而过番的盘缠又是一笔不小的数目，很多人都需要卖田卖屋，向亲友借钱，才能凑足船票等费用。但潮汕侨胞都十分讲诚信，到了南洋之后，生活再艰难，也会节衣缩食，尽快存钱赎回田屋，归还借款，让家乡的亲人过上安心日子。
省币已“作古”，按币值折算归还
泰国华侨惟良于1937年给家里寄来的侨批写道：“承船往汕，寄去中央币廿五元，内取中央银十五元、广东银五元共廿元送还亲家可耳，以中央、广东二样，需欲分明。”这封侨批的背面还再次附言：“注意，前借亲家的银中央十五元、广东五元，将此送还。”反复强调了归还两种货币的数目。
研批研究学者沈建华介绍说，侨批中提到的“省币”，是陈济棠企图独占广东、称霸西南时发行的钞票，在民国廿五年（即1936年）发行一年多便宣布停止流通。这封批信寄出时，“省币”已“作古”，这位华侨却仍叮嘱家人要分清两种货币还钱，是因为当年他出国时，向亲家借了两种不同的货币共廿元，其中省币的币值要比国币高一些。
而在这封批信中可以看出，惟良到泰国之后处境并不太好，先是“学有了缝衣服的手工”，但“今行情苦”，“儿今初入商场，工资还无厚利”。但他遵从父母的教诲，勤俭节约，积攒了一点钱，马上就寄回家还债，还一再强调要分清两种货币，足见他还钱的时候，泾渭分明，即使省币不流通了，数目也不能含糊，要家人按当时的币值算还。
无法按时还钱，主动贴上利息
都说借钱容易还钱难，但在诚信为本的家风影响下，华侨对欠下的债务都十分重视，即使因为某些原因无法按时归还，也会在侨批中一再声明原因，让借钱给他们的亲人放心。此外，他们还会在还钱时主动贴上利息，以表诚意。
新加坡华侨林展开写给祖父的侨批上说：“孙前年来叻之时，多蒙大人赐借国币壹佰元，但迄今尚无能力可还多少，皆因一为家情所累，一为环境所迫，为孙抱歉得甚，望大人宽谅为荷。候孙一日稍有厚利可得，多少自当寄还，望勿挂焉”。
这封侨批可看出，林展开在前年出国前向祖父借了一百元国币，但因种种原因一直没办法归还，他在信中承诺只要有更多收入，就会寄还，让祖父不用挂心。而在批信末尾，林展开还给祖父寄上了国币四元，并说明是给祖父买“茶果之需”。
沈建华告诉记者，从她所收集到的林展开写给祖父的几百封侨批中可以看出，林展开每月都按时寄出侨批，都会附上供养祖父的钱；虽然向祖父借路费的钱暂时还不了，但孝敬祖父的钱是另一回事，仍会定时寄出。
另外，也有一些侨批反映了华侨在归还亲友借款时主动加上了利息。华侨惟精在1938年写给妻子妙椒的批信中就写到：“缘我南来时川资不足，借到东凤母龙（银）十元，今特寄去国币十元，以偿此额，到时持往东凤交还，银水照市贴。”惟精出国时向“东凤母”借了十元龙银做盘缠，如今寄钱回来还清借款，但此时的钱币已变成国币，他特意吩咐妻子要按照市值贴还差额和利息。
一封李大孙寄给陈妙椒的侨批中也反映了借钱主动“贴息”的情况。“……前承惠顾所借之款迄今许久故未理还，甚以为念……今承邮局之便寄上香港币七十五元祈查收，之内抹出五元以为茶品之用也，余存之七十元以应还所欠之款也……”李大孙借了七十元港币许久未还，心里很是过意不去，在还款时特意寄上七十五元，说明其中五元是买茶品用的，其实就是主动贴上了五元利息。
【专家点评】
诚信是潮汕的文化因子之一，也是潮人世代传承的好风气。
潮汕文化根源于中原儒家文化，儒家思想强调诚信，“人而无信，不知其可也”，将其作为衡量一个人的重要标准。因此潮汕家风家训十分注重诚信，如揭西钱坑林氏家训就强调，“人之所以立身者，信义而已，故曰无信不立，无义则乱……信义既敦，自是光明正大之人。”
潮汕民间有很多俗语，如“老实终久在，积恶无久耐”、“九本一利，官正生理”等，长期在老百姓中流传，这些俗语简单易懂，富有生活哲理，世代相传，潜移默化地教导着一代代潮汕人要忠信厚道，形成良好的社会风气。这些俗语也随着下南洋的先人传播于海外，成为海外潮人家风家训的一部分。
(辛镛)
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