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侨眷友津在回批中告诉家人，自己碰到困难，四方亲友借钱给他做生意
华侨能声委托回乡探亲的镜明代为探访家人
华侨汉松身在海外写批信委托家乡亲友代办家中大事
华侨方以烈自身清贫仍借钱助人治病
很多华侨下南洋，都是和家乡亲人或邻居结伴同行，到了国外，也经常群集而居，偶尔谁碰上点难事，总能获得周围同乡亲人的帮助；同样的，很多侨眷家庭，在家乡也都会互相照应，一方有难，八方来帮。这种乐于助人，互帮互助的好风气，正是潮人世代传承下来的好家风，即使到了海外，这些优良品德也没有被遗忘，这从很多侨批中都可以看到。
自身清贫仍借钱助人治病
自己经济已是捉襟见肘，但听闻亲友病重，还是不忍心不理，向朋友借钱救急，这封华侨方以烈于1933年写给好友镜明的信函，体现了潮侨豪爽仗义，急人之所急的忘我精神。
信中写道：“因接桐光来信数封，均系求弟付款与彼，弟经复书，述我苦况，奈他最后叠函，云彼染病沉重，所有薪水概作医药尚感不敷，今天又来一信，云他病尚未愈而被他东主革职，苦状难言，嘱弟付去二三元为彼医药，但弟每月入息甚微，兼之酬作浩繁，今又于号末之景，薪水支罄，然见桐光苦况，情堪怜恤，敢特修书告兄，恳为设法贰元，转与桐光为医药。倘荷允许此款于下月写批来隆兴，弟代寄抑或俟弟出号（发工资）璧赵亦可，但事属急切，望兄勿却是祷。苟能照恳，可托速芳君代投。……”
侨批研究学者沈建华认为，从该信可以看出，方以烈是一位热心助人、肝胆相照的好朋友，他自己每个月收入少，应酬又多，到了月底，工资都已经预支光了，但接到亲友桐光的求助信，想着治病是急切需要的事，于是写信向自己的好友镜明借2元钱，并让镜明直接寄回家乡帮忙救急。
从信中可以看出，这并不是一封真正意义上的侨批，而是两位华侨之间的通信。方以烈和镜明都是海外华侨，方以烈想帮助家乡的亲友，自己又暂时没有能力，所以想到让同在海外的另一位亲友帮忙，可见海外潮人之间乐于互助。信中有两个地方都涉及到侨批。一是关于借款二元到时如何还的问题，方以烈让镜明“下月写批来隆兴，弟代寄”，意思是到时代镜明寄侨批顺便把借的钱还上。一是借到的二元钱如何交给桐光的问题，方以烈让镜明“可托速芳君代投”，意思是让他直接托水客“速芳君”寄批回去。
亲友出资助年轻人创业
侨眷友津在一封从潮汕寄往海外的回批中写道：“儿现在是存一个人，并无一元，无奈大人所寄之资，并儿四方之友常常拿元与儿做生意，若是无这二条门路，就着坐而待毙。”
友津在1936年写回批给慈亲大人时说到家乡因为大旱，人民生活艰难，他跟人租借的二亩田地也因为田主人生活困难而卖掉易主，新的田园主人不再租田给他，他只能到外面谋生，但没赚到什么钱。最近他和岳父准备与人合伙买两艘船只，往返汕头，因为这个目前比较有利可图。他写信希望母亲帮他凑足入股的钱，并说他目前一穷二白，一分钱都没有，靠着海外母亲寄来的钱，还有四方亲友借钱给他做生意，才没有坐以待毙。
侨批研究学者辛镛认为，侨批是许多侨眷的生活来源，但因为天灾、战乱、政策等原因，侨批有时候会中断。这时候，乡邻也会拿出钱来，帮助侨眷过生活。像这封侨批就提到侨眷友津因为天灾失去田园，不想坐以待毙，准备创业，就得到“四方之友”的帮忙，体现了潮人“助人为乐”的好风气。
托家乡亲友代办家中大事
华侨长期在国外，家中只剩下妇孺之辈，碰到家中有大事，只好付托家乡的至亲或长辈，让他们帮忙处理。
华侨汉松写给忠易叔的批信说道：“内室（汉松的妻子）来书道及前家严在亚构叔佃之屋，但未到期。今其对于衣食欠缺之故，欲收该屋出卖，但未确实与虚言，而侄身寄异域，实难办理，而内室未谙此事，故特奉上寸草，请叔台到时代为办理一切，明在至亲，谅无推诿也。”
信中说到，汉松的妻子来信说到他的父亲跟人租的房屋还没有到期，但房东因为经济困难想提前把房屋收回出售，他的妻子什么也不懂，不知道怎么办理，所以他写信托忠易叔代办。
沈建华说，这封批信让我们看到，在国内家乡，侨眷们一方有难，多方支援。无论在海外或是国内，潮人总会团结一致、互相帮助。
回国代海外亲友探望家人
华侨回国，因为路途遥远，费用巨大，有的人几年、甚至十几年都回不了一次。但回到家乡，除了和家人团聚，华侨们还会帮同在海外没能回家的其他华侨探望其家人。
华侨镜明出国十年第一次回家乡，就接到海外亲友能声寄来的侨批，希望他代为到家里探望家人，并探视家中的实际情形。
“……弟前日在怡所拜托我兄到唐之后，至敝舍探望家亲，并以我兄之主见探视我家内之各种情形……抹驾至我家探视各事之后，望祈能以事实见教，切勿瞒我，以免弟之挂念也。”
能声让镜明代他探望家人，还让他用自己的观点探视家里的实际情况然后没有隐瞒地告诉他。沈建华说，华侨长期在外，虽有家书往来，但纸短情长，有些事情了解得并不真切，所以要请好友用眼睛、有主见地去观察家里的真实情况，眼见为实，才不会太过挂念。同时，这封侨批还“奉大银贰元以为茶品之需，祈为笑纳。”大概是怕代为探视时会有所花费，所以写了这封侨批，顺便捎带寄点钱表示心意。足见华侨之间既能互相帮忙，也都知情达理。
专家点评
潮汕人素有以善为乐、无私奉献的高尚美德。从宋朝开始，一代代潮人积极兴建善堂，救助孤寡老弱，善行义举，祖祖辈辈传下来，逐步形成了潮人乐于助人的家风与民俗。
潮汕平原历来地少人多，生存不易；下南洋到了异国他乡，人生地不熟，生存同样艰难。面对这样的环境，潮人族群也唯有互帮互助，才能共度难关。“合则两利，斗则俱伤”，这是潮人乐于助人好家风形成的客观因素。
潮人文化脱胎于中原儒家文化，儒家文化提倡“与众乐乐”，提倡“达则兼济天下”，这是潮人乐于助人好家风形成的主观因素。
数百年来，很多潮汕侨胞在发达之后，积极为家乡捐款，修建学校、图书馆、医院、铁路等公共设施。这是一种家国情怀，同样也是乐于助人风气的延伸与拓展。
(辛镛)
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