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叶礼仁让肉店老板定期为他的母亲供肉
叶礼仁让母亲不要节俭，并告知定期为她买肉
镜明叮嘱妻子给母亲换新门帘
木春寄钱让父母去暹罗养老
孝道是中华民族的传统美德，很多华侨远渡重洋，却依然心系家中长辈，大到年迈父母的赡养方式，小到父母身体的健康保养，事无巨细地为之操心。这在很多侨批中都有生动的体现。
大多侨胞都是因为家乡贫困才被迫漂洋过海谋生，他们最大的心愿就是努力赚钱，让家里的亲人过上好日子。他们千辛万苦赚来的血汗钱，自己省吃俭用寄回家，却生怕家中长辈太过节俭，虽然远隔万里，还总是为长辈们考虑周全。侨批里蕴藏的孝道与亲情，令人动容。
天热蚊多 嘱咐妻子为母亲换门帘
一位名叫镜明的侨胞在寄给妻子的侨批中提到“近来洋地炎热异常，寒暑表至百余度，回忆塘中此时亦在暑天时候，何况兼蚊虻颇多，令人怕之，余在家之日饱受其苦，回思我母之门帘破碎，彼时余在家之时因经济压迫，未有购置，见字之日切要购买，勿延为要……”
到了南洋之后，天气变热，镜明想起家乡也到了盛夏天气，蚊虫多，自己在家的时候就被咬怕了，想起母亲屋里的门帘已经很破旧，那时他在家里经济困难，没有给母亲换上新的，希望妻子接到银信后赶快购买，不要拖延。
虽然只是一幅门帘，但却可以改善母亲的居住环境，也是容不得一日耽误的。“切要购买，勿延为要”，字里行间，那种迫切的心情溢于言表，生动呈现了这位侨胞的至孝之心。
千叮万嘱 委托店老板定期为母亲供肉
侨胞叶礼仁担心母亲年迈体虚，寄来侨批叮嘱母亲“凡为当用要用，不可省俭”。怕老母亲舍不得花钱，于是在信中他又告诉母亲“每圩必定到张聚有肉店取肉一毫，毋得忘记。此银儿外面完他……”意思就是让母亲每次赶集时不要忘记去“张聚有肉店”拿一毫钱的猪肉，猪肉钱由儿子另外还给店老板。
然后他又专门为此事写了一封侨批给肉店老板云阶兄交代一番，还不忘叮嘱云阶兄“倘若吾母不曾抵贵号，必须劳心托人付上，以免风雨之悞（误），予在外敢（感）恩于兄。容后每月予必托水客续陆（陆续）付完，断无有悞（误）……”意思就是如果因为天气不好或其它原因他母亲没有前往肉店，请云阶兄务必托人送过去，猪肉钱他会每个月托水客陆续交还，绝不会耽误。
为了让母亲能定期吃上一口肉，这位孝子真是操碎了心。怕母亲太节俭没听他的话去买肉，于是托肉店老板每次集市定期为母亲供肉，他在南洋托水客还款，“零取整付”。如此精心安排，孝心满满，令人感动。
无法返乡 寄钱让父母到暹罗养老
一封1948年由暹罗（泰国旧称）通过汕头万兴昌批局寄往潮安的侨批非常特别，是比较少见的“明信片式”侨批，有别于常见的“封套式”侨批，书信内容直接写在批封上，限于篇幅虽然只有寥寥数语，却有很大的信息量，言语间可见这位侨胞竭尽所能对父母履行反哺之义。
“寄去国币壹佰万元，查收应用，请免挂念。大人千万回想，都要来暹为要，儿媳千万不能还梓，如有亲戚来暹，最好同来，儿可奉待（侍）甘旨，免儿得罪，难取世间财。家中物业，儿全不要，请你放心下暹，千万勿误……儿木春寄”。
侨批的大意是：木春寄了国币100万元给父母，让父母亲等有亲戚要来暹罗的时候一起过来，可以让他奉侍甘旨，承欢膝下。为了让父母能安心去暹罗，还特意说“家中物业，儿全不要”。
侨批研究学者辛镛解读认为，按照资料记载的银行货币兑换率，国币100万元约相当于人民币100元。1948年正值解放战争时期，物资紧缺，也不是很大的一笔钱。“家中物业，儿全不要”这句话也不是说木春多有钱，不要祖业，很有可能是因为贫困，家里根本就没有多少值钱的东西，干脆放弃，让老人安心到暹罗去。
可见很多侨胞虽然经济状况不是很好，却总是想尽一切办法尽到赡养父母的义务。自己没能回家乡为父母养老，只好劝说父母离开家乡到南洋和他们团聚。“儿可奉待（侍）甘旨，免儿得罪，难取世间财。”传统的孝道，父母年纪大了不赡养是一种罪过，天理不容，会受报应。都说陪伴是最好的尽孝方式，对海外侨胞来说，让父母到南洋养老也是一种没有办法的选择。
【专家点评】
旧时，潮汕有一首民谣，传唱于大街小巷。“一溪目汁一船人，一条浴布去过番。钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。”短短四句28个字，既写出了先人迫于生计，飘洋过海的无奈与苦楚；也道出了潮汕人勤俭、顾家的品质。
数百年间，潮人在南洋各地艰难谋生，收入微薄。但只要遇到水客或船期，他们总是把身上仅有的钱寄回家，孝敬父母。同时，家乡的亲人也依靠海外的钱银过日子。
有一组数据可以证明， 1919年，仅从泰国汇入汕头的侨汇已有2100多万银元。1948年，汇到汕头的侨批为198.87万多封，侨汇1.19亿多元。于是潮汕便有了另外一句俗语，“番畔钱银唐山福”。
（辛镛）
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