首次发现的“泰山石敢当”铜牌 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    在原澄海地域，从北至盐灶，南至鸥汀背，近百个村落的村巷，特别是十字路口处，墙壁之中的石碑上刻有“石敢当”或“泰山石敢当”诸字。如岭亭的林厝巷口的“石敢当”，砌于大夫第墙壁中，当今周边还出现祭拜，香火且旺。
    昔年村民为什么要将“石敢当”石刻砌于大街小巷要冲位置呢？民间用意是辟邪、消灾。据宋代王原之《舆地碑日记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张……”诸字。
    “石敢当”习俗，从内涵上体现的是乡民求“平安”。民间有流传，古时，泰安城出有一股妖风，残害百姓，妖气缠身，光吃药也治不好，泰山上有一姓石名敢当的人很勇敢，驱除了妖怪。但妖怪又逃亡别处去。故事传开，为保平安，各地便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”诸字，启在村道巷驱除妖怪，起到保佑宅邸的作用。
    笔者收藏有镇宅之宝“泰山石敢当”长方形铜牌，长宽是15×4厘米（见图），正面上部浮刻座像，两侧书“泰山圣母，护我全家”，下部浮刻“泰山石敢当”五个大字及“镇宅之宝”四个小字，背面上部浮刻周易八卦图，下部文字与正面相同。镇宅之宝，护我铜牌是首次发现。
    由“泰山石敢当”的主干对巷“石刻”和镇宅“铜牌”二种形式，使人们联想到“重于泰山”，“稳如泰山”、“泰山压顶”这些成语的内涵，并由此增加几分对泰山的敬意，反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此，“石敢当”石刻广泛在民间传播，可以说，“泰山石敢当”这种民俗事项，体现了中华民族的人文精神，具有表现中华民族文化创造力的杰出价值。国务院公布首批国家非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。