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立春是农历二十四节气中的首节，俗称为春天到来的节日，故清朝以前大都以此日为春节。在这一天，古人不仅隆重庆贺，而且以各种方式表达或寄予对新春的希望；同时，历代文人墨客也为此吟下了无数佳构妙制。

在旧时的立春习俗当中，最具有节日特色的有三种：第一是用韭菜、荠菜、芫荽、大葱、萝卜等配成盘生吃，叫做吃“春盘”，象征春天生机勃勃。杜甫晚年寄居长江瞿塘峡奉节城所作的《立春》诗中就有：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”诗人面对自家用生菜制作的春盘，触景生情，忽然忆起曾在唐肃宗身边任左拾遗时吃春盘的豪华情景。此诗除却撼人心魄的世道人情外，还告诉我们，从京城皇宫到荒峡野地，从昌盛之世到动乱之秋，人们均有在立春吃春盘的习俗。第二是用篾、麻和泥巴做成“春牛”鞭打，叫做“鞭春”，象征新年春耕的开始。对此，陆游《剑南诗稿·春日》诗中就有“老夫一卧三山下，两见城门送土牛”的句子；宋代程公许《沧州尘缶编·立春》亦云：“月堕霜空发上亭，土牛今日却鞭春”；清代刘春池也吟有这样的诗句：“门前久已无车马，尚有人来送土牛。”第三，从宋代起，还出现立春这天送“春帖”的习俗。宋代周辉《清波杂志》和元代陈元靓《岁时广记》都有记载：宋时翰林书春词，以立春日剪贴于宫中门帐，谓之“春端贴子”，文字以工丽为时尚，体近宫词，多用绝句。元代袁桷对此有宫词云：“春贴分裁阁分多，宫娥争馈缬绡罗。”

另外，喜迎大地回春也是立春诗中最常见的主题。宋代李时吟有《十二月立春》诗：“东风昨夜到疏篱，早被游蜂探得知。花子又从今日好，人情须胜去年时。盘装荠菜迎春饼，瓶插梅花带雪枝。劝了亲庭眉寿酒，旋裁春帖换新诗。”此诗前四句说明，从这天起，不仅鲜花将迎春盛开，连人也会精神振作，奋发有为；后四句则通过具体行动的描绘，揭示出人们迎接春天到来无限喜悦的心情，栩栩如生地展现出人们“心同草木乐春天”的精神面貌。其他的诸如“休论残腊千重恨，管入新春百事谐”（朱淑真《立春古律》，“一二三四五六七，万木生芽是今日”（罗隐《京中正月七日立春》），“春度春归无限春，今朝方始觉成人”（卢仝《人日立春》），“从此阳春应有脚，百花富贵草精神”（葛长庚《立春》），“冰自解围回木色，花能传信满梅梢”（胡安国《十二月立春》）等等，无不对立春进行了热情歌颂。