潮汕游神文化趣谈

    
    潮汕人的祖先大部分来自中原的河洛和河东地区，先民在迢迢千里的迁移过程中，为对抗恶劣环境，逐步形成了冒险开拓、强悍进取的族群秉性，这体现在情感流露最为原始与自然的游神活动中。
    潮人勤俭节约，但在游神方面的支出却相当大方。好多村民，一年积蓄，到游神这几天，遍请亲朋，积蓄用尽。潮州旧志在记述游神赛会时称：“乡民敛金祭神，群饮于庙，分胙而归。”更有“头家”（大富户），总想包起整个游神费用，但乡民们并不买账，因为大家都有一个明确目标——“营兴”！在“营兴”心理的驱使下，潮汕民众对游神乐此不疲。
    潮汕民俗很有意思，农历十二月廿四日“送神”，老百姓想当然各路神仙上天庭述职，正月初四“神落天”，是述职完毕又回来就职。乡民们让神出来巡行，目的是提醒他们尽职护乡保平安！这样，从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”，是潮汕大地热热闹闹的“游神正二月”时段。
    一到约定俗成的日子，即“老爷生”，各乡村举乡一齐出动，操办祭品和游神节目，有的村庄更为隆重，先贴告示，告明游神路线，然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行，称为游神，俗称“营老爷”。游神方式各乡各有特色，最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导，灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样。接着是马头锣开路，后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队，最后是安有诸神塑像的老爷轿。一路上边游行、边表演、边放鞭炮，每过一重“栅门”，便燃放企脚铳。每次游神，还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动。几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”，整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围。
    好多乡村，日间游神，夜间还由精壮汉子抬着神轿在神庙附近主要巷道疾跑，俗称安庙。抬轿汉子自愿报名，但只有新婚不久或生男丁者才有资格。众人随轿后放鞭炮，烧烟花，称为走安。走安之后，神像才入庙回殿。走安时，要迅猛异常，越快越好，一般跟着观看的人，有时就是脱掉脚下木屐也难以跟上，潮汕人戏称“掼屐缀唔着人走安”！
    潮汕游神最著名的莫过于澄海盐灶乡游神，叫做拖老爷，堪称世界民俗的奇观！庙是乡村古庙，祀的是潮汕最常见的神祗“三山国王”和“天后娘娘”，后来又增加了人称显外乡的“水流神”，合共五位。
    老爷轿游至老爷场时，各方硬汉争相爬上老爷轿摔跤，互不相让，以能拖倒老爷轿为幸，并从老爷身上揪下几根胡须，那一年四季将是兴到堵唔缀（顶不住）！直拖扯至“老爷”焦头烂额、面目全非为止。俗语“盐灶神欠拖”即指此。
    事关乡里之兴旺与脸面，盐灶乡民绝不接受第一轿“大老爷”被拦被拖，所以护轿汉子们绝对是全乡最剽悍男儿群，那位立于老爷轿上挥舞香条的汉子怒目圆睁，口中发出“嗬、嗬”的声音，凛然不可冒犯！
    至于后面的老爷轿，被拖是无所谓的，因为，大家就是要“营兴”！
    与盐灶游神最接近的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。游行结束时，将神像集中在空旷的地方，抱着神像狠狠一摔，这叫“舂老爷”。潮州俗语叫做：“卧石老爷，愈食愈惊”。
    潮汕出名的游神还有榕城的“城隍老爷出巡”，乔林村烟花火龙火凤，山东围游灯笼，炮台新寨村，石牌村的“做灯酒”，冠山赛大猪，达濠东湖乡的“赛桌”，潮阳谷饶“祭将军宴”，樟林“游火神”，店市的“听古请丁”，南砂“游灯”，港口村的“荡秋千”，贵屿“彩街路棚”等等。
    潮汕游神，雅俗共赏，文武并重，既体现“海滨邹鲁”文明雅致一面，也彰显讨海人粗犷强悍一面。
    潮人务实也踏实，我们挂在嘴边的是“小小生意会发家”，“铜钱出苦坑”，“欲嬷着克苦”，正二月游神，只是增添热闹氛围，寄托幸福愿望而已。我们敢于对神“动粗”，正是潮汕人大无畏性格的体现。

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来 源： 《揭阳日报》2011-02-27
作 者： 陈群歆