“子多饿死父” – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　 “子多饿死父”是一句俗语。以前的人普遍有着“多子多福”的思想，以为孩子多了老了就有依靠，而事实上，不少孩子多的老人，往往因儿子儿媳妇的相互推诿而得不到赡养。
　　前些日子某报第三版《六儿六媳家业旺八旬阿婆无家归》的文章令人憋了一肚子气。做了曾祖的杨姓阿婆年已84岁，养有6个儿子都有出息，老大、老二搞建筑，老三、老四做生意，老五当副局长，老六在深圳经营电脑配件，正是她老人家享清福的时候，可是几个儿媳妇却把她当成皮球踢来踢去，引起路人围观，阻碍交通，舆论哗然。
　　其实抚养一个老人不用多少钱，绝大多数老人是通情达理不愿给儿女添麻烦的，只要吃得饱、睡得好，病了有人料理，寂寞了有人聊天，他们就满足了。杨阿婆之所以有如此遭遇，估计是几兄弟分摊赡养责任不均闹矛盾，以致把老母亲当皮球踢。
　　某地有族钟姓人家，他们“围炉”（吃团年饭）不是在大年三十，而是分别在正月初一至初三进行。很久以前，他们的老祖生了三个儿子，儿子都成家后分家，老人独居“轮伙头”。除夕下午，老人坐等孩子请他去“围炉”，可是左盼右盼，盼到天黑了还没见动静。原来，老大以为父亲年年跟老三过，今年也不例外；老三认为本月所有饭菜轮到老二负责；而老二觉得第一个团年饭理当由老大承担。三个儿子就这么心安理得自个一家子吃团年饭，害得老人孤星冷火度过一个悲愤和寂寞的大年三十。“围炉”后三兄弟去向父亲拜年时才得知情况，愧疚万分，便商定补请父亲“围炉”，从大到小在正月初一至初三分别请老父亲重吃年饭，以至风俗流传至今。
　　俗话说“羊有跪乳之恩，乌有反哺之义”，我们每个人，都有养儿育女的义务，也有赡养父母乃至祖父母及曾祖的责任，依法、依理、依礼都不能推卸。笔者希望杨阿婆的六个儿子能像三个钟姓兄弟一样，知错即改，共同担负起赡养母亲的责任。
　　谁都有老的时候，谁都有待儿孙孝敬的心理。过去有个故事很有启发，一个农民把老父亲装在竹筐里和儿子抬到山里扔掉，临走时看到儿子捡起了竹筐便问要干什么用。儿子答，等你老了不用买新的。只有自己孝敬老人，才能为儿孙树立好榜样，要不就留下了坏榜样。