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对联本身言简意赅,而且讲究对仗、音韵,是一种比较高雅的语言形式,向来为海外潮人所喜欢,至今在海外仍有其独特的地位。 海外潮人社团的会址,有不少请名人作对联,再请名人书写,作为装饰。如:马来西亚马六甲潮州会馆、澳洲潮州会馆、马来西亚沙巴州斗湖潮州公会,泰国胡氏宗亲会、邓氏宗亲总会、周氏宗亲总会、罗氏宗亲总会等,其会址都有对联。马来西亚马六甲潮州会馆的门联是: 潮传八邑毓岭东会合人文蔚起风, 州焕四维锺韩化馆谋团结精城浓。(范伯禹题) 泰国周氏宗亲总会认为,旅居泰国的周姓潮人的始祖是宋代大儒周濂溪,对其赞曰: 太极图是物种源流论, 爱莲说乃修身坐右铭。 在世界各地人数众多的潮人聚居区,潮人的同乡会组织一般都办有义山(或名为山庄,即墓地),义山也经常有对联。马来西亚斗湖潮州公会所属的潮州义山,在工程完工之后,由当地德高望重的拿督刘玉波撰联,再请潘漱石书写,勒石纪念。联曰: 开荒山野岭化蛮烟瘴气冀成旅游名胜, 建福地洞天为兴盛吾潮今日夙愿得偿。 潮人所建的寺庙也经常可见对联。如泰国曼谷的龙莲寺,正殿门前有光绪五年,由该寺 持续行大师所撰并题的对联: 龙势飞腾地, 莲灯照耀天。 另一颇具盛名的佛寺普门报恩寺中也有不少对联。如大雄宝殿中柱子上的对联: 七宝庄严到此令凡情解脱, 十方供养有谁能自性皈依。 许多潮人社团每隔一定时间,或者有重大事件时,都要出版纪念特刊。特刊通常都会刊登一些名人或相关社团的题词,这些题词中有许多是以对联形式出现的。如:马来西亚马六甲潮州会馆成立175周年、新加坡潮州八邑会馆成立70周年、柬埔寨潮州会馆成立(重建)10周年、美国南加州潮州会馆成立20周年、香港潮商互助社成立70周年等,都出版会刊,其中就有不少以对联形式出觋的贺词。美国寮华联谊会刘颂汶、张进财为美国南加州潮州会馆成立20周年特刊的题词是: 潮城溯东晋三山一水艺文盛, 州域临海滨十相八贤邹鲁乡。 北美王氏宗亲会王炳春、王远志也撰联祝贺: 潮满三江物阜民殷福桑梓。 州连四海地灵人杰振工商。 潮人社团举办活动,有时也用对联来增加活动的情趣。如香港潮商互助社举行筹募西医诊所、急赈基金经费的游艺大会,郑晖文为其撰联: 潮水流长英才牧爰急赈互社会, 商工荣裕俊彦乐善赠医助黎民。 第十二届国际潮团联谊年会召开时,也有许多名人为其题词。大会副主席李秀炎的题词为: 四海乡贤聚狮城, 五洲情谊系八邑。 春节期间,还有不少海外潮人家庭保留贴春联的习俗。许多社团也在春节期间进行拜年活动,这些活动常伴有对联出现。1996年马来西亚斗湖潮州公会举办新春大团拜暨敬老活 动,主席台的对联为: 喜报早春聚富贵, 祥瑞临门颂平安。 海外潮人喜庆时候,也时常用对联来表达情感。1993年10月,泰华各界为著名社会活动家、大慈善家谢慧如先生举办81岁华诞暨谢慧如先生与夫人许雪英女士60钻石婚双庆活动。泰国六家华文报刊刊登了许多祝词,其中有不少是以对联形式出现的。如: 丧事活动中,对逝者的衰悼,则有许多挽联。新加坡潮州八邑会馆发起人及首任总理林义顺,是新加坡著名侨领,在当地享有盛誉。1936年从新加坡到上海医病,后因宿疾再发,在上海逝世。新加坡潮州八邑会馆联合华侨社团及各界人上,在新加坡中华总商会举行盛大追悼会。有一挽联: 寥寥数语,将林义顺先生早年追随孙中山先生,在新加坡组织同盟会,支持革命,为推翻满清政权慷慨输将;为避免原属全体潮人所有的义安公司财产落入私人手中,义正词严,据理力争,使义安公司改组成慈善机构;以及与其他先贤一起组建潮州八邑会馆等事迹都包括其中。 潮州人在海外,对于自己的故乡历来念念不忘,“潮州”两字也常被用来作为对联的冠首或者作为要表达的内容。如:美国南加州潮州会馆成立20周年时,曾经举行征联比赛,从中评选出冠军、亚军、殿军及佳作共15对。在这15对对联中,直接以“潮州”作为冠首的有9对,其余也都在联中提到“潮”字或“潮州”两字。其获得冠军的对联: 由于各种原因,海外潮人的后代接受华文教育的程度普遍不高,而对联的撰写又要求作者要掌握较高程度的华文知识。因而,目前海外潮人的后代中能够熟练运用对联者并不很多。对联在海外潮人中的流传将有日渐式微的趋势。
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