漫话修复古牌坊 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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在潮州公布为国家历史文化名城20周年之际，作为新世纪名城保护建设3大工程之最后一项恢复牌坊街，正在紧锣密鼓的进行。据悉，此次修复古牌坊，以“原址原貌”为原则，已确定修复牌坊22座，其中太平路南北向20座，东门街东西向2座；比古城原太平路47座(见黄梅岑《潮州牌坊纪略》)少27座，比1951年拆牌坊的16座(见《拆坊实录》)增加4座。在修复的22座中，有15座有照片作为依据，7座只能根据史料记载。
　　由于1951年拆牌坊时彻底摧毁，致目前搜集构件还困难，因此这些牌坊已不构成文物，“原址原貌”不等于“修旧如旧”。由于历史的原因和城市建设的变化，既不可能完全按原址，也不可能按原貌(其中7座没有照片的要重新设计)。上世纪九十年代修复“昌黎旧治”坊时，就从原址昌黎路口移至今址，这完全不违反修复的原则，事实上这些修复的牌坊，再经过一、二百年，就会成为文物，那时要维修，就不可能随便移动了。
　　正是由于受“原址原貌”的制约，因此在确定修复的22座古牌坊名单中，有2座重要牌坊并未列入，这就是“十相留声坊”和“鼎甲坊”。
　　据黄梅岑《潮州牌坊纪略》介绍，“十相留声坊”位于府前，即义安路英聚巷口，为纪念唐宰相常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复，宋宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫、张世杰来潮而建。坊的另一面为“泰山北斗”，为纪念唐刺史韩愈在潮功绩。“世以泰山为山之最高大者，北斗为星之最明亮者，故以泰山北斗比喻潮人所景仰的韩文公”(引自《潮州牌坊纪略》)。“鼎甲坊”旧名“贤关坊”，清道光重修改为“鼎甲”。“鼎甲者科举殿试名列一甲之三人，即状元、榜眼、探花之总称”(引自《潮州牌坊纪略》)。“鼎甲坊”列谢言、许申、陈希伋、王大宝、姚宏中、林大钦7人，除陈希伋为揭阳人外，余俱为海阳(潮安)人。据顺治《潮州府志》载：“谢言、海阳，宋太平兴国四年，应诏进士，第一任御史”。翁子光在《海滨邹鲁论》中认为谢言是“潮州第一位状元”。许申于宋“大中祥符三年，举贤良……召试擢第一”。陈希伋于“元祐间，举经明行修，赐第者三百四十六人，希伋第一”。王大宝为南宋建炎二年榜眼。姚宏中为宋嘉定七年探花(初应礼部试擢第一，后因奏对切直，抑置第三)。林大钦为明嘉靖壬辰科状元。
　　以上二个坊之所以重要，是因为它反映了潮州的历史文化。“十相留声坊”记载潮州文化与中原文化的一脉相承，正是中原先进文化的传播，使潮州于宋、明两代得到极大的发展，人文荟萃；而“鼎甲坊”正是反映这一特点，它是潮州人的骄傲。上世纪九十年代有关部门在制订恢复牌坊街规划时，就曾计划在广济门(东门)内建“十相留声坊”。
　　潮州城修复牌坊街，一方面是为了恢复名城风貌，促进旅游事业；一方面是为了揭示历史文化内涵与积淀，以为后代启迪，树立自尊自信。因此，笔者以为可以在7个没有原貌而原址又有移动的牌坊中选择2个予以更换，这不仅对整体没有影响，而且更有利于丰富内涵。
　　此外，在一些没有标明纪念者姓名的牌坊，如“四进士坊”、七俊坊等”，最好都能镌上姓名，这也是旅游所必需的。