畲族歌谣在潮州 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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据1988年统计，潮安县畲胞共383户。1949人，占全县人口万分之十五。其中凤凰镇石古坪村54户、306人，凤南镇山犁村72户、318人，碗窑村78户、423人，文祠镇李工坑村68户、314人，黄竹洋村42户、212人。归湖镇溪尾岭脚村217户、142人。意溪镇雷厝山村11户、60人，还有荆山、桂坑、锡美、后径、古庵加上散居于铁铺镇铺埔等管区的17户、81人。而明末清初番禺人屈大均在《广东新语·畲人》中称“澄海山中有畲户，男女皆椎跣，持挟枪弩，岁纳皮张，不供赋，有畲官者领其族”。今该县境内已无畲胞居住，但嘉庆版《澄海县志·都图》有“陶畲，(在澄)城北三十里(今樟林附近)”，可知先前也有畲胞居住。
　　在潮州畲胞中流传的《高王歌》，应该称为最早的潮州歌谣，因为盘瓠的故事在汉代的前便已经流传了。每个少数民族都有英雄史诗以讲明身世和塑造精神的支柱。畲族的《高王歌》也是一样。在《山海经·海内北经》有“其东有犬封国。”郭璞的注释：“昔盘瓠杀戎王，高辛 (黄帝之孙，代颛顼高阳氏而立，史称帝喾)以女妻之，得三百里地封之，是为狗封之国也。”
　　潮州汉族先民应该是唐朝之后才大批从福建迁来的，至少在歌谣上继承了畲族的传唱，故直至现在，还把用潮州方言唱的歌谣，称为“畲歌”。“畲歌”应该是沿用畲族的歌谣而称，其一般格式为七言一句，四句为一条，每条成为一个乐段，亦即一个叶韵单位，唱起来不同于客家山歌而类同于畲族歌谣，而其格式后来全被“潮州歌册”采用。
　　从前潮汕农村的“闲间”还有“斗歌”的遗风，斗歌的序曲都是如下起唱：
　　畲歌畲嘻嘻，欲斗畲歌行磨边(来)。
　　一千八百哩来斗，一百八十勿磨边。
　　或者是：
　　畲歌畲谐谐，欲斗畲歌行磨来。
　　一千八百哩来斗，一百八十勿磨来。
　　而“斗”在潮州话中也有“连接”之义，其意也来自斗畲歌，因为“斗”法像电影《刘三姐》里斗山歌一样，一人或一方先唱一首，另一人或一方接着唱一首，但不同于斗山歌的是没有问答性质的，反正你唱一条，我唱一条，不要重复，背出太少，接不来就认输。这种斗歌形式起源于畲族的盘诗会。
　　《畲族简史·畲族的文化和社会习俗》记述闽浙的长篇叙事诗歌有《高皇歌》和《麟豹王歌》等，“其中以《高皇歌》流传最为广泛，全诗长达四百多行。《麟豹王歌》也是反映盘匏王英雄事迹的史诗，麟豹王即盘匏王，因其形半如麒麟，半如山豹而名。杂歌的数量极多，有歌本记载的，估计至少还有六、七百篇，三万多行。绝大多数是畲胞在劳动和生活中即兴之作，内容有咏物，抒情，结构自由。在畲歌中，有一种三条变的形式，即把第一条歌的第一、二，四句最后一个字改变，又成为另一条，变了两次，就成为第三条，例如：
　　门前水井七尺深，一双鲤鱼头带金。
　　有缘游出给娘看，无缘游转井中心。
　　把这条歌的第一、二、四行的最后一字更动便成为：
　　门前水井七尺塘(长)，一双鲤鱼头带黄。
　　有缘游出给娘看，无缘游转井中勤(藏)。
　　
　　门前水井七尺奇，一双鲤鱼头带欹。
　　有缘游出给娘看，无缘游转井中栖。
　　《钓鱼歌》，居然也和闽浙畲歌大同小异：
　　悠悠溪水七丈深，七个鲤鱼头带金。
　　七条丝线钓唔起，钓鱼哥儿空有心。
　　
　　悠悠溪水七丈浏，七个鲤鱼泅过沟。
　　七条丝线钓唔起，钓鱼哥儿枉自劳。
　　从这个例子可见畲歌是畲胞从潮州传到闽浙的，而且被潮州歌谣所继承。