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  眼前这座驰名中外的祠宇，被桔红色的夕阳镀上了一层斑斓的光辉，它托着胡耀邦同志亲笔题写的“韩文公祠”的牌匾，傲然地座落在粤东文化名城潮州的东隅，在盛夏的黄昏里，显得格外静谧、安祥。这里，绿树成荫，楼阁清雅，庙道洁净，碑廊凝重，气宇端庄。
流年似水，这座始建于南宋淳熙十六年，用于纪念唐代文学家韩愈的祠宇，经历了八百年沧桑，三十次修葺，神采更加辉煌壮观。
  风轻轻地吹，树沙沙地响，我站在石阶上，举头望去，映入眼帘的是韩祠新建的侍郎阁石台基上那四个盈盈尺的大字—“吾潮导师”，它如同聚满了勃勃生机，墨绿墨绿的，映日耀眼。
  “潮州底处所？有罪乃窜流。”潮州地处边陲，历史上被视为蛮境瘴疬之地，是古代流放犯罪官员的地方。唐元和十四年（公元八一九年），官任刑部侍郎、评定礼乐副使的韩愈，因谏迎佛骨，被唐宪宗贬到潮州当刺史。“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”韩愈饱尝了宦海浮沉的悲欢苦涩，但他来到潮州后，仍以儒家积极用世的精神激励自己，以修身，齐家、治国为已任，郡西湫水驱鳄鱼，数次撰文祭天勤农，同时还赎赦奴婢，短时间里就作出了卓著的政绩。更为人传诵的，是他延师兴黉，发展潮州的文化教育事业。当时潮州进士赵德“沉雅文静，颇通经，有文章，能知先王之道。论说且排异端而宗孔氏，可以为师。”韩愈力荐他“摄海阳县尉，为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风”，使潮州乡学得以发展。同时，还“捐俸百千为举本，收其赢余，以供学生厨馔。”正是由于韩愈如此高瞻远瞩，发现和启用了地方人才，才使中原文化在潮州扎下了根来。自此，潮州沐浴在瀚墨书香中，被誉为“海滨邹鲁”。这福荫后代之举，令湫水、笔架山都易姓为韩……
  这是一千多年前的往事了，在这淡淡的暮色里，不知乍的，我有点嫉妒，那雪白雪白的基石，墨绿墨绿的大字，它们于韩愈身后一千多年的今天，在这里雄据一隅，代享人们对韩夫子的赞叹和钦佩的眼光。尽管我知道这种情绪是荒唐的，一时间却还难排难分。
  顺着庙道，观着碑廊，登上石阶，我环视眼前这简朴的二进庙堂，感到万分惊诧！一座驰名中外的祠宇，除了堂上韩愈金碧的泥像外，竟是如此的质朴无华，与我心目中一代文宗那横溢的才情，有着竟想不到的反差；与“吾潮导师”的评语后包含的殊荣好象是多么的不配称，这里面所缘何故呢？我踏着淡淡的暮霭，思索着，观看着。
一方方碑文无言地在我眼前闪过：
  嘉靖丁酉（一五三七年）八月，礼部右谏嘉禾沈伯咸题—功不在禹下。
  康熙三十二年（一六九三年）巡视两广盐课太常寺少卿加二级沙拜题—传道起文
  周培源老先生题—百代文宗
  呵！仿佛流星划过我的心头，我联想到碑廊里王力先生题的“名以文传”，习仲勋同志题的“一代文魁”，楚图南题的“千秋硕儒几功罪，一代雄文振古今”，心头豁然明朗了，这就是韩祠的特色：重精神、重气韵、不图金碧辉煌的虚表。文人重气节，世人敬名声，后人敬仰之情，全体现于镌刻着铮铮史永的近八十方碑刻牌匾上。纷繁的思绪找到了统一点，我突然觉得这庙堂太壮观了。“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”苏轼的《潮州韩文公庙大碑》实在写得精采，“……故公之精诚，能开衡山之云……能驯鳄鱼之暴……能信于南海之民庙食百世。”丰碑一旦立在人们的心坎上，沧海桑田的浸蚀、强权暴力的淫威就永远无法将它铲去！
    夜幕已经拉开，我慢步登上韩祠的新组成部分—建成不久的侍郎阁。阁前那座韩愈的半身石像，在夜色中朦朦胧胧，我抚摸着这块有幸的石头，放眼望去，隔着韩江的潮州古城尽收眼底，那里灯火璀灿如同不夜天，脚下建于南宋时期的湘子桥华灯盏盏。远处，通车不久的韩江大桥车水马龙，近处，韩山师专校园里一片光亮，不时传过来阵阵青年人的欢声笑语。这片土地今天真是生机勃勃，它与一千多年前韩愈南贬来到时那蛮荒之景，该不止天渊之别吧！我猜想着：韩夫子如果看到他为之启蒙的潮州，如今焕发出如此灿烂的光芒，他将会如之何呢？恍惚之间，我搁在石像胸前的手好象感到一阵有力的跳动……