潮阳文光塔：历史悠久 延续文运

    到潮阳文光塔之前，我已看过不少塔。诚如唐初才子陈子昂在诗中所写的，“念天地之悠悠，独沧然而涕下”，每当登上塔顶，俯视大地，仰观天空，感天地之浩渺，宇宙之苍茫，个人真如沧海之一滴水，何足道哉！记得三年前在粤西新兴国恩寺登塔，看到塔外挂着的飘荡在空中的小铜铃，近处佛寺缕缕梵音不断传来，立刻叹服佛教大德的宇宙观。人生百年，置之于无穷的宇宙时光中，犹如白马过隙，瞬息而过。那一刻，看到风铃摆动，想起慧能的“风不动，幡不动，而是心动”的禅语。还记得，五年前立在潮州韩江边的凤凰塔之上，迎着秋日猎猎江风，正值夕阳残照之际，彩霞倒影染红韩江，远处韩山轮廓分外明晰。那一刻，我的眼光随韩江上移，一直看到福建汀江、梅州梅江，我的思绪上溯，想着“文起八代之衰，道济天下之穷”的韩愈。在我心中，凤凰塔仿似韩文公的一根巨笔了……
    这座石塔，混搭宋明清建筑风格
    正在浮想无穷之际，一声提醒，“文光塔到了！”把我从一系列浮想中惊醒，抬头一看，好一座挺拔、笔直的大石塔出现在眼前，矗立在热闹市区。塔的附近，刚好是潮阳博物馆和潮阳影剧院。移步走近，原来塔是一座八角七层楼阁式砖石建筑。塔的周围有古井、六角亭、回廊、绿树，还有地方文化名人蔡楚生塑像，组成优美景区。可惜的是，塔门紧紧关闭，不让游客进入，好在周围有资料记载该塔情况。一块碑文立于中华民国三十六年（1947），名为《筹建文光公园序》。另一块碑文《潮阳邑侯漆公鼎建文光塔记》，落款标明立于“皇明崇祯十年岁次丁丑孟秋中元日”。这位潮阳邑侯漆公就是当时的潮阳知县漆嘉祉。
    原来，文光塔高42.68米，底周长40米，内设螺旋石梯122级，可盘旋登顶。塔身由底座、塔壁和塔室三部分组成。首层用条石砌筑，南向开门，二层以上为青砖砌筑，四向开门，门的方向逐层呈四十五度角交错变换。每层外有石质平座栏杆，具宋代特征。塔内每层有彩绘藻井，梯间逐层开不同形式的采光窗，塔身自下而上逐层向内收敛，塔顶为灰塑红葫芦。
    我对古建筑学了解不多，只知这座塔混合宋、明、清风格，但基本以明代风格为主。最后一次修塔时间是2010年，现为全国重点文物保护单位。
    这座石塔，延续地方文运
    据说，凡是有类似文笔之塔的城市，总会出现不少优秀读书人的。文光塔原称“千佛塔”，在历史上几经重修，明朝因地震，塔放毫光，当地百姓认为是人文昌盛之兆，于是在明末的1635年复建时改名为“文光塔”。地方史乘记载，明洪武十八年至崇祯七年的249年中，潮阳共有35人登进士，而其时潮阳人口不足10万，让人刮目相看。
    走近“文光塔”正面，但见门上方有红字匾额“文光塔”，下面还有对联一副“千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛”。匾额和对联均为清嘉庆乙亥（嘉庆二十年，1815）孟冬潮阳知县豫章唐文藻所题。
    潮阳素来有“海滨邹鲁”之称，本地人才众多，外来俊彥不绝。千百年来，多少文人、名士在文光塔留下足迹，写下诗文？塔前的“古甬道”，由三个乾卦组成，寓意“天长地久”和“三元及第”。相传历代重视关心文光塔的地方官员和乡绅，从这里走过之后，不但健康长寿，事业顺利，而且子孙都兴旺发达。想要高中的学子，经这里登塔，学业便会步步高升，三元及第。潮阳民间还有“奴仔要中举，入塔应规矩”、“若要中科甲、祈求文光塔”的说法。
    这座石塔，寄托乡人信仰
    文光塔融儒、释、道三教于一体，我留意的是塔和佛教文化的关系。佛塔起源上溯到释迦牟尼之前。律典《四分律》、《五分律》都提及地下有迦叶佛古塔之事。释迦牟尼在世时，舍卫国的给孤独长者曾经供养佛的发塔、爪塔。佛涅槃后，众弟子缅怀、纪念佛，便建塔供养佛舍利。古代佛典《摩诃僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中释迦牟尼说：如果众生能于此塔，以一香、一花礼拜供养，即使是八十亿劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且能避免灾殃，死时投生佛家。
    有鉴于此，塔在佛教起源地的古代印度大量出现。印度建塔之风影响中国，佛法之外衍生风水、文运、藏库和航向等各类意义。最初，文光塔始建于宋绍兴元年（1131），当时作为埋藏高僧舍利之用，未见起名记载，后倒塌。咸淳二年（1266），道人赵汝箎（佛教徒也有被称为“道人”的，赵汝箎可能是居士）重建该塔，里面放置千尊佛像，故称“千佛塔”。佛塔一般有七层和十三层两种，佛经载七层塔来源于七宝：金、银、琉璃和玛瑙等七种宝物。以七宝建塔，故称“宝塔”。文光塔为七层，列入“宝塔”一类。
    如今，文光塔里面保留着三清天尊、佛祖、观音菩萨、玄天上帝、文昌帝君的圣像，每层天面都有各种寓意深刻的图案。文光塔第七层放置道教的最高神像三清天尊，位于第六层佛祖像之上，体现修塔者意图将道教影响力置于佛教之上。
    碑记还载，文光塔下有地宫或函盒，藏佛骨舍利子、佛像、铜钱、玉器、方尺、铭文等镇塔之宝，但这些宝物是否存在本身就是一个谜。老辈人说，当年日本军入侵潮阳，曾经逼民工探宝，然而，宝物没有探到，其中一名日本鬼子却现场中暑而死。抗战时期，日本人多次炸塔，但每次炮弹都落在六角亭位置，塔身完好。众多传说，增添了文光塔的神秘色彩。
    离开文光塔之际，突然想起一事：文光塔建于绍兴初年，正是宋金对峙之际；文光塔重修于明末崇祯年间，其时已是天下大乱；文光公园筹建在民国三十六年，正值解放战争之时。地处粤东沿海的潮阳人不畏时局，毅然有建塔、修塔或筹建公园之举，适足说明地方人在十分动荡时局中，仍然关心地方文运，祈求地方平安。行文最后，援引在文光塔附近看到的一诗为结：
    棉邑栖身近卅秋，
    向来登塔是奢求。
    数番心愿数分念，
    百级台阶百尺楼。
    曜曜四门常就日，
    巍巍三教总临眸。
    参差屋宇迷风物，
    不见练江多少愁？

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来 源： 摘自“汕头特区晚报”2016、12、7
作 者： 陈雪峰 文/图