澄海的陆秀夫遗踪

    澄海西门一带，至今仍有南宋古丞相陆秀夫（公元1238~1279，谥号“忠贞”）名字命名的大街“秀夫路”，与其相邻的港口村一带也有许多地名与陆秀夫谪潮时的行踪有关，如“陆厝围”、“沙岗直巷”、“书斋巷”、“凤岗里”。往事越千年，忠贞足迹犹存。

    已是初冬时节，却丽日当空，温暖如春。电话约定之后，便驱车赶赴陆秀夫当年的谪居地澄海，沿陆秀夫当年行踪踏勘寻踪。如约到达的原澄海博物馆长，人称“虎伯”的蔡英豪家。虎伯虽年近八旬，却仍精神矍铄，十分健谈。听明来意后，这位从事文博工作二十多年的澄海“老字典”爽朗答应：“我这几天恰巧身体状况不错，应该是神灵扶助，正好陪你出去访古，而且陆秀夫与蔡家先祖蔡盘溪（宋末曾任潮州知府，府第在澄海）是好友，盘溪长子还是陆秀夫在澄海设馆讲学时的学生。”

    首站到达陆秀夫当年与蔡西畴（蔡盘溪次子，后被宋廷封为“将仕郎”）、陈遂（即陈吊王，原为绿林首领，后参加抗元斗争）当年聚会的陈吊王寨“下花园”旧址。石砌的寨门以及一段寨墙至今依然存在，寨门往西约300米处即为“下花园”，现仍可见当年古建筑遗存的石柱、房基。据说山包间三棵参天古榕下，原来设有石凳，当年三人便在此商议如何根据北兵不谙地形、不习水性的特点，利用当地遂阡陌纵横、河海交错的有利地形联合袭击隔河相望的元军先头部队。“下花园”对面的小山，还有陈遂当年的点将台。只见山头几砣巨石之间有一平台，既开阔又隐蔽，作为演兵之所，委实是精心挑选。

    虎伯告诉我，堤岸下就是蔡西畴、陈遂当年训练水战的旧址，而对岸则是当年古战场樟籍。蔡西畴带领民勇汇合陈遂部按照与陆秀夫三人在“下花园”的部署（此时陆秀夫已奉召回朝，故未亲身参战），奇袭了当时进占樟籍的元兵先头部队并大获全胜。据说上世纪90年代中，当地曾出土一具元兵将领的骸骨，一同出土的还有一柄长剑，一块表明身份的腰牌和蒙古帽、靴等物证。

    下午，又驱车前往南峙山寻访陆秀夫题字石刻。车到南峙山半坡，大路已尽，只得弃车登山。进山不久，就见路边巨石上有一处石刻“水面文章”，据说是宋末潮州知府蔡盘溪所书，应是赞美山水景致、抒发爱国爱乡情怀意思。再往前走，是一条从山顶淌下的山涧，小心踩着石块过涧，拨开缠身的树杈荆棘，涧边一块巨石凸现眼前。巨石造型奇特，上部向前斜伸，中部垂直平整，下部也向前平伸，似是祭台，整石呈“汇”字形，蔚为奇观。“探骊”二字，就刻于中部平直处。字体为楷书，既苍劲雄浑，又秀气圆润。据说，“探骊”源于“探骊得珠”之句，乃陆秀夫为筹划在当地组织抗元义军，与蔡盘溪到南峙山踏勘地形时所题，应是陆公为山中丽景所感染，有感而发。是时，陆公虽遭贬居潮，却不计得失，宠辱不惊，其坚持卫国护民的高风亮节，再次表露无遗。

    下得山来，马不停蹄赶回澄城，熟悉当地古迹的向导已在“辟望”之“沙岗”古巷等候。在澄城西门，行经现今的“秀夫路”，进入“沙岗直巷”，便到达秀夫公长子陆繇故居。该小院虽经历次修缮，然格局未改，古韵犹存。故居面积不大，是一所四居室两侧室的小院落，门廊不高，只有丈余，简陋而整洁，据说还是陆秀夫好友所借，可见当时生活条件之清贫。

    出得沙岗巷，来到“书斋巷”——陆秀夫曾在此设馆讲学的“书斋”所在街巷，现今仍以书斋作为地名。书斋巷深处，有一处较大规模的建筑，是为“学士馆”，该院落宽约20余米，深约50米，形成为三进二天井布局，门廊为石构框架，大门两侧为前房，中进也为一厅两房格局，后厅则较宽，应是当时讲学授课的场所。从旧址可见，陆秀夫在此讲学受到当地官绅的重视、支持，使得学馆馆舍建筑较为宽敞讲究，是为传道授业、宣传抗元、团结志士的好场所。据载，蔡盘溪的长子蔡丰湖就在此接受了陆公的思想，成为抗元志士，跟随陆公讲学，而后一同应召赴任，被任命为右参军，并被封为驸马。

    从学士馆出来，回到秀夫路，便见街旁广场处耸立一座雄伟的凉亭“秀夫亭”，这是近年澄海为纪念这位民族英雄而建的亭阁，为游人歇息、瞻仰忠贞的地方。

    沿着秀夫路东行，关注门牌编号，果见沿街两侧小区门牌上均有“陆厝围”字样。据史料记载，陆秀夫谪潮时，幸有海阳年友周裕陈径国等相助，捐出荒地助其垦成良田出租以养家糊口。后该地区逐步开发形成宅地，称谓则延续至今，面积约80亩。

    探完故居，兴犹未尽，可时已近黄昏，只得辞别虎伯，踏上归途。一路上心潮澎湃感慨万千。陆秀夫居潮不过年余（景炎元年即1276年6月到景炎二年即1277年10月），而其随龙没波、慷慨赴难距今则已700余年。陆公遭贬居潮州，与韩文公遭贬谪潮竟是际遇相同，异曲同工。现存潮州韩祠碑记赞二公：“瘴风蛮烟，偶然过化，知百世下，唐宫荆棘，宋室黍离。而岭表一方，山川名韩，田厝名陆，学士侍朗名馆，名屿。流连永慕，奉俎豆于无穷乃若是耶？”陆秀夫在元焰炽烈、宋室危殆、百姓流离的紧要关头，不计被贬前嫌，挺身而出举家抒难，苦撑危局卫国护民，最后蹈海赴难以身殉国。韩愈因谏迎佛骨，直言力劝皇帝节省开支，减轻百姓负担，致冒犯龙颜惹恼皇帝，被贬潮州。居潮不过8月，开教化，兴水利，驱鳄鱼，除苛政，深得民心，故潮州山水尽姓韩。是故不计自身得失，抒民之困、解民之难者，必然万民敬仰，千古流芳。

    据载，秀夫公应召离潮时，留长子陆繇居潮侍奉太夫人赵氏，其后代散居潮州、揭阳、潮阳、饶平乃至广州等地，现今人口3万余众。

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来 源： 《汕头日报》2011-12-25
作 者： 陈瑞和