旧社会,媳妇跟丈夫或翁姑叔嫂因口角而动武,媳妇娘家闻知,一般是来了解原因,讲情理,劝和解,认为这是女儿家的“内政”,不能过多干涉。若是被打伤残,致死或自杀,娘家便兴师问罪。老娘家是大族有钱有势者,将大动干戈,抄家毁舍,索财赔命,叫打冤家。男家若是亏理,这种抄打,也得人家同情;若是各有是非,双方常请公亲调解;若是女方无理,因受伤残致倒人命,也多由公亲调理,务使双方面子好过。若女方是“不明死”者(如因房事等“不知何因”而死者),在男方通报岳父母家后,娘家则先由家人亲属在探明原因后再定对策。来者常是女方母亲、兄弟、姐妹及一些强脚硬手,嘴尖舌利的亲邻。以利实施“文武之道”,为女儿出气伸冤,也讨个脸面。
    在南澳县有这样的风俗——如果女婿家态度诚恳,女婿奉茶跪接岳母,如实述明妻子死因,岳母和悦改颜,口称“顺顺”等吉祥话,这桩命案就有可望和解。此时,女婿又再奉茶敬妻舅,即使妻舅怒气冲冲,将茶盘打翻,甚至打破碗盅,而口念“发家发福”等吉祥话,这桩命案也就十成可了结。女婿同样敬茶与妻姨,即使姨子哭哭闹闹,翻箱倒囊,将亡姐衣物打成包袱带走,也只是做个“兴师问罪”的脸子,并非真要结成冤家。再如岳母家有个未出阁的小姨子此日没有同岳母同来,还有可能促成一门逆缘婚。娘家往往考虑到女儿致死,非是女婿家恶意,而外孙们缺人抚养,就会改日带同小姨子上门来见姐夫,姐夫又有意娶之为妻,便由父母出面接待,在红色茶盘上放金耳环、金戒指各一对,捧至小姨子跟前,并双双跪下,小姨子若是捡起金耳环,就是愿意顶替姐姐之职,嫁与姐夫为“接枝”,这就是“逆缘婚”。  

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来 源: 《潮汕民俗大观》
作 者: 马 风 赖海英

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