头发在人生礼俗中…… – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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　　头发，原是人身上的一种生理现象。它的生长、衰退、脱落以及黑发变白，乃是事物自然规律的客观反映，本来不足为奇。但在潮汕人的传统民俗观念中，头发具有神奇的魔力。于是，在潮汕人生礼俗中产生了不少有趣的关于头发的民俗事象。
　　当婴儿从母胎呱呱坠地后，头上就带来疏疏的几根毛发。这几根毛发俗称“胎发”。在潮汕一些地方，婴儿出生12日，长辈要为其“剃头”。但额前应留一片桃形发，谓之“囟桃”。在下剃刀之先，要用一枚鸡蛋，在头发上转几下，然后再剃，意为使其健康平安成长。这蛋因婴儿还不会吃，故由其父母代吃。有些地方则在婴儿满月时，生育家要请理发师或者是婆娘为婴儿举行象征性的理发仪式。其仪式是用一全株青葱伴剃刀作剃头状，剃毕要把青葱再种入菜园里，以示婴儿今后长大健壮、聪明。因为潮汕音“葱”与“聪”同音。
　　在潮汕的成人礼中，发饰占有一定的地位。据中国最早的一部礼书《礼记》记载：古代男子20岁行冠礼，女子15岁行笄礼。冠，就是古代贵族阶层戴的一种“帽子”。但这种帽子与今天的帽子有很大不同，它不像现在的帽子那样把头发全部罩住，而是下有冠圈，上有一根不宽的横梁，从前到后覆在头顶。其作用是束缚头发使之不乱，同时也具有一定的装饰作用。古人认为，冠礼是“礼之始”，是“嘉事之重者”，因而受到极高的重视。女子成年礼叫笄礼。古时，无论男女，幼年的孩童都不结发，多是垂发，头发自然下垂；间有将头发扎成两撮垂于脑后的，叫“总角”，也不加修饰。女子到了十五、六岁时，就要改变发型，将头发挽成髻，盘在头顶，用笄（簪子）插住，以示成年。笄礼大体和冠礼相同，主持者是女性家长，负责加笄的是女宾。到了民国时期，潮汕民间就不那么讲究女子15岁行“上笄之礼”了。潮俗加冠和及笄常与婚礼结合进行，不一定是男20岁和女15岁。潮汕民间也没有把加冠、及笄作为固定仪式。
　　在潮汕婚姻习俗中，头发扮演着一定的角色。在婚前恋爱或订婚过程中，往往以梳头、赠发作为男女交往或定情之物。在未婚男女中，常以青丝代身，遥寄情思，有女的剪发留给丈夫，也有男的剪发留给妻子，以表示人好像在她（他）身旁一样。在汕尾婚嫁习俗中，新娘出嫁之前，要请一个长命婆（村里儿孙满堂年岁很老的妇人）为其梳妆打扮，咬胭脂，抹水粉，绞脸毛，长命婆给新娘子梳头还要作四句，如“一梳直梳到底，二梳白头如意，三梳三男二女……”。在饶平县，新娘在行嫁前要择日洗头，请一“好命”妇人，点炉焚香，帮助梳头梳髻。旧时寡妇再婚一般没有新婚那种礼仪，普宁地区的寡妇再嫁时，出婚日不能在娘家或婆家，须到另一地方候行；到达男方家里应先在村边竹林下梳头（取“竹”与“德”谐音，意为“修德”），然后在男方家巷边用谷苫围成一圈，在里边独住一宿（寄意新家庭圆满和顺），第二天始入家与新夫同房。如今的新娘为了在婚庆当天给自己的扮相增分，时常会请理发师专门为自己做一头独有特色的发型。
　　在揭阳，子孙在为死者沐浴更衣时，如死者为女性，儿媳要为其梳头，这是一种孝道的象征，意思是叫家婆走好，不要记挂家人。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，是因为发须受之于父母，所以不能在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情。