人文底蕴深厚的澄海南砂“魁南祖祠” – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    澄海南砂西社村有一座祠堂叫“魁南祖祠”，最近我们一行在村里族亲陪同下来此考察，祠堂虽已挪作他用，显得破旧杂乱，但祠堂内外镌刻在两侧石柱之上的6对楹联及大门匾额字迹仍十分清晰，皆出自名门望族之手，彰显着这座祠堂厚重的文化底蕴和珍贵的人文历史。
    魁南祖祠堂号“中和堂”，堂号出自《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”是澄海南砂林氏二房刚毅公长子魁南之祠，建于民国十九年(1930年)，历时两年落成。深两进阔三间，左右火巷，巷门额各写“承先、启后”，后建包房。大门石匾“魁南祖祠”四个大字及落款，是国民革命党人、也是岭南画派创始人之一的陈树人所书。
    祠堂或方或圆的石柱分别镌刻着6对楹联，依次为大门联：“诗书门第，忠孝家声”；大门柱联：“九水朝堂添印绶，群峰执笏见公侯。落款：蕉岭林凤超书”；门楼内联：“体祖先一片诚惟孝惟敬，示子孙两条路曰俭曰勤。落款：中华民国二十二年十六世孙圣书拜撰”；拜亭联：“中为列圣心传时中绍执中统绪，和乃天下达道气和洽太和礼诚”，为林仔肩侄儿原报国学校校长林贤琬所书；大厅后柱联：“中庸至德中华名邦深愿子子孙孙勉德兴邦成大业，和气致祥和风扇物唯其承承继继慈祥爱物学圣人。落款：十五世孙贤俊拜撰”；大厅前柱联：“尧执中舜用中汤建中先师时中中庸致德，心修和家翕和国共和万邦协和和蔼明堂。落款：中华民国十九年岁次庚午年腊月，十四世孙樑任拜书”。
    这些楹联墨宝除了出自南砂乡贤和民国三年（1914年）广东法政学员蕉岭林凤超之手外，还有岭南画派创始人之一的陈树人。远在省城的陈树人手书墨宝为何出现在南砂祠堂呢？南砂林氏后裔族亲林齐美先生为我们作了一番介绍。
    清末时期，国家多故。时有西太后慈禧挪用海军经费为自己营造颐和园，以供其享乐。林仔肩（1866-1936年）清秀才，又名樑任，爱国民主人士，开明仕绅，民国初澄海第一任教育局长。当时他得知后便在汕头《图画新报》等报刊发文抨击其当道之倒行逆施，其中有两句是这样写的：“生虽贱尚知你，妇虽贵而常淫。”故激怒慈禧太后，遂责成地方巡捕房捉拿林仔肩。于是，林仔肩只得到香港和泰国他二哥那里避难。中日甲午战争后，出现以康有为、梁启超、谭嗣同等宣扬变法、坚持维新的重要人物。时为爱国民主进步人士的林仔肩获悉后积极响应，大加赞成，就连自己所用的手杖也刻上“康门走狗”。戊戌变法失败后，六君子遇难，林仔肩撰写讣文悼念，在社会广为传播，世人也称赞他为第七君子，清廷闻知，再度通缉。民国3年（1914年），袁世凯企图称帝，林仔肩大力给予抨击反对，在汕头《掞华报》发表文章声讨袁世凯。广东总督龙济光下令要将其逮捕严办，林仔肩因此险遭杀害。幸好梁启超得悉后驰电保释，方得自由。
    陈树人（1884－1948年）是广东番禺人，1924年任国民党中央工人部部长、广州国民政府秘书长、广东省代省长等职。1928年后历任国民党中央执委、国民政府中央侨委会委员长、国民党中央海外部长等职。1947年辞职，定居广州，专心画艺，与高剑父、高奇峰同为岭南画派三杰。
    陈树人比林仔肩小18岁，对革命也充满激情，所以很崇拜林仔肩的这种精神，故慕名与其书信往来。后林仔肩的长子林贤绍（1892－1952年）曾任汕头警察厅厅长、广州孙中山大元帅府陆军部少将副官长等职。而陈树人也在那个阶段很有建树，与林仔肩的长子同为国民政府的高官，结为挚友。于是，便有了番禺陈树人与南砂林氏父子这段父交子往的佳话。因此，上世纪30年代初，陈树人获悉南砂林氏后人要建造二房一祖祠时，就主动请缨为魁南祖祠题写了祠匾，得到林仔肩的极高评价和尊重，遂与其结成善始善终的忘年交。