客区里的“福佬村” ——揭禹县桥上村探秘（1） – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    在粤东大北山下、榕江上游灰寨河流域，有一个引起人类学专家学者极大兴趣的小村庄——桥上村。从1996年春至今，中山大学人类学系文化人类学专业博士何国强教授，每隔2至3年，都要来桥上村驻点考察。仲夏时节，笔者与《灰寨情》主编温瑞庭先生多次来到桥上村探秘。
    居客区三百年潮音不变
    我们知道，潮汕地区在全国甚至全世界都非常有名，因为这里形成了独特的潮汕文化，而潮州话是闽南方言的一种，就是潮汕地区文化的一个代表。
    揭西县灰寨镇是客家地区，桥上村是该镇仅有的讲潮州话的村子，全村现有140多户人家、800多人口，约占全灰寨镇4万多人口的2％左右。在长达3个多世纪里，桥上村人的“福佬话”始终“洁身自好”，不受影响、不被客家方言所同化。这就是桥上村的魅力所在。
    至于桥上村的潮州话为何不被周边的客家方言所同化?据桥上村年过古稀退休干部李标梅分析，主要有如下几方面的原因：
    首先是渊源关系。桥上村的始祖是李赞文，于康熙三十年(1691)从讲潮州话的揭阳县霖田都大溪(今揭西县大溪镇)大园村迁来，迄今已有310余年的历史。大溪李氏上祖是从福建迁移来的。东联村委会主任李耀庭找来一本《大溪李氏家史》，书中也证实了以上说法：  “大溪李氏家族自明万历年间(1590年前后)，始祖盈春公从福建平和县迁来，迄今已有410多年……”
    由此可知，桥上村民与大溪镇上祖是一脉相承的，原籍福建省平和县，其家族至今均使用闽南方言，称“潮州话”，俗称“福佬话”。
    其次是亲缘关系。大凡一地新移民的母语(方言)要延续下来，最重要的条件是有使用的空间，不用则废。桥上村李氏始祖李赞文是全家一起迁移来的。因此，“福佬话”首先在他的家庭中使用，然后随着人口的自然增长，形成一村的语言。桥上村《李氏族谱》载：  “火德公第23代裔孙赞文公于1691年从大溪大园村迁至此地谋生置业……赞文公名斌，坤玉公长子。妣林氏，生4子：长荣升，次癸达，三荣俊，四荣德(止)。”由此可见，中青年时期的李赞文，已有一个6口之家。传说其四子荣德被水溺毙，但另外3个儿子的后代人气很旺，足以使其母语有充分的使用场合。