有祠名曰“乐善处”,命名奇特意蕴深
    走访灰寨李氏群众聚居的村落,记者还参观了两座有特色的宗祠,一座叫“九玉公祠”,别一座叫“乐善处”。九玉公祠坐落在被李氏村民称为“老寨”的龙路径村。该祠建于清康熙三十三年(1694),其主要特色是在同一中轴线上,建有公祠和门楼,成为“三殿堂”,规模宏大。上世纪80年代经重修,显得富丽堂皇。公祠背后的大尖山青翠欲滴,景色醉人。康熙年以后,李九玉的裔孙陆续外迁创业,如今分布在灰寨镇的老宫林、新宫林、新图寨等30多个村庄共2万多人,旅海外乡亲2万多人。
    然而,最令人注目的是富有苏州式建筑风格的新宫林村宗祠及苏州式的古寨场。这个始建于清嘉庆九年(1804)的宗祠,竟命名为“乐善处”,初次看到宗祠大门门楣上这3个字,还以为是善堂呢!把祠堂叫“乐善处”者,真是绝无仅有!关于宗祠“乐善处”的得名,从新宫林村创始人李重烈的传说可看出一二。李重烈善营糖业,他把土糖寮榨制的乌糖,用陶器“糖漏”加工成赤砂糖,打包外运销售。在澄海县的樟林港设置“灰寨糖仓”,储存待运。李重烈重质量、守信用,又善于审察行情。《李氏族谱》载:“公,有果敢,有才智,生意致富,以涂糖为业,下樟林、上天津、过吴域、往苏州,贸易天下,创基于沟背(今新宫林村)之地……”
    李重烈手头有了钱,历时3年兴建了一座规模宏大的新寨,通称为:九厅十八(天)井、驷马高车、三街六巷、四面更楼、七门(楼)相望。另建有两座书斋及筑桥路无数。而这些福及子孙、乡亲的善举,都是以其父李毅友的名义实施的。说到这里,把供奉李毅友的祠堂命为“乐善处”,便在情理之中了。登上古寨西侧的四层楼顶鸟瞰“乐善处”及周围建筑,只见整个寨场的布局为“兴”字形,屋宇俨然,错落有序,一口半月形的池塘“摆”在寨前,西边有一棵高大挺拔的水松。整个寨场看不到一间农村常见的简陋厕所。原来,厕所都建在7座门楼之内。如此典雅、宏伟的苏杭式建筑,真让人叹为观止。不啻为一处富有魅力的旅游资源。
    透过新宫林村“乐善处”庞大的建筑群,笔者看到乐善好施的义举总是与经济发展紧密地联系在一起的。清代以后,李氏村居的制糖作坊非常发达,上世纪20年代以来,这里家庭纺织业又萌芽,而今在村村户户几乎都可听到纺织毛巾的机抒声声。相伴而生的是,此地的学校、老人院、村容村貌,都是最靓的。

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来 源: 《潮汕古村探源》
作 者: 杨建东著

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