慈黉故居（2） – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    人们从这三座豪宅可见到，它们都是以“四点金”为主体中心，向前后左右延伸展开，形成一座座大宅院。“郎中第”以“四点金”为中心，左右各有两条火巷和从厝，后有后包，面前有大庭院，庭院前有一个附院，一围厝包反照主体建筑，形成双龙虎门双庭院的格局。外围建筑均为两层，这就形成了中心低、四周高的全封闭方形大宅院。另大庭院东南、东北角建有双书斋，称舍南小筑和舍北小筑。“寿康里”主座建筑基本与“郎中第”相似，大庭院前设栏杆式低围墙，建筑主立面显得较为开放，另在其左侧建一双层小洋楼式书斋“三庐”。“善居室”中心建筑同样是“四点金”、火巷和从厝，外围和后包均为二层和院式建筑，同样形成中心低、外围高的方形大宅院。
    人们首先可从已经开放的“善居屋”看到，“善居屋”外围有高大的外墙封闭，只留有排列有序的小窗，主座出入只留有矮小的龙虎门。从它封闭的外观来看，似乎有一种坚实而威严的内在精神让人觉得不可冒犯，同时，它又让人感受到里面必定是一个静谧安宁而广阔的空间。走进石作的凹斗虎门(潮汕地区一般主座面前围合的阳埕，左右开有龙虎门，左边称为龙门，右边称为虎门)，凹斗虎门上有门匾“民康物阜”，过了低矮的门廊，前面是宽阔的大阳埕。大阳埕左边是主座建筑，坐西朝东，右边是一围厝包反照主座建筑。厝包为十一开间，分为一厅二房三个单元，两端另有单独小房间。靠近龙虎门的有书斋“兰室”和“蘧庐”。主座建筑正面间为中心建筑“四点金”凹斗门楼，左右各有两个花巷门楼。跨进正中“四点金”的大门是第一进厅，左右各有一间前房。第一进厅与第二进厅之间，有天井及左右两个南北厅。过天井便是“善居室”最为重要的大厅，上悬有“传叶堂”牌匾，大厅两边各有一间大房，由长辈居住，前房、大房与南北厅之间有“格仔”通往花巷。花巷一侧有六开间从厝，由花巷可进入二进与三进之间的天井，天井左右有三开间二层厢房。三进为一厅二房二层楼房。三进后面与后包之间是天井。后包为三部分，各有独立门房，可成独立小单元，中间是二层七开间，两边各为二层五开间，左右有梯间通廊与外联系。由后包可经靠外的另外两条花巷进入主座左右两侧的小姐楼，小姐楼为二层小洋楼，各有两个单元，分别为三开间和五开间，并配有厢房和门楼，成为各自独立的小单元，围合在主体建筑“四点金”左右。由此人们可看到，陈黉利家族在家乡前美乡所兴建的大宅院，不论是陈焕荣、陈慈黉父子兴建的“通奉第”，还是他们子孙辈兴建的“郎中第”、“寿康里”、“善居室”，这些大宅院都是以潮汕最具特色的“四点金”为主体，再由“四点金”向前后左右扩展形成类似“驷马拖车”格局的大宅院。
    它们的平面布置，采用方整的、严格对称的布局，为了突出厅堂在宅宇的显要位置，把主要厅堂放置在宅院中轴线上，两侧对称分布南北厅，左右为从厝巷、小姐楼、书斋等。通过这种格局，使中轴线始终保持笔直，庭院空间基本上保持横平竖直的矩形，形成均齐方整的组合整体，整座宅院安排井然有序，前后左右呈合力之势，具有内聚性。大宅院的对称布局，展现出一种方正、规整的对仗美，充满了秩序井然的理性美，有助于创建平和宁静的空间气氛，这些大宅院严整纵深的庭院组合，中轴突出的对称格局，提供了建筑空间的主从构成、正偏构成、内外构成、向背构成，这些空间构成都被赋予礼仪上的尊卑等意义；透过主座与从厝、大厅与南北厅、外院与内院、前庭与后庭等空间的主从、内外划分，来适应区分尊卑、上下、男女、长幼等一整套礼教、伦理秩序的需要。