潮汕袁氏的发祥地——揭阳市渔湖镇长美村走笔（1） – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    丰饶的榕江下游平原、揭阳经济开发试验区西部边缘有创于元代的古村落——阳潮里(今渔湖镇长美村一带)。这里是潮汕和台湾40余个袁姓村庄、数万袁姓人口的发祥地。其纪念性建筑便是长美村“袁氏家庙”。
    袁氏家庙祀袁姓入潮开基的—至六世祖。—世祖为北宋兵部尚书袁琛，他于宋神宗元丰六年(1083)因党锢祸被贬谪到潮州任刺史，此后他就在潮州定居。其儿子袁熙于宋哲宗绍圣年间到揭阳渔湖开基立籍，至今已有900多年的历史，留下了丰富的人文积淀。
    解读宗祠楹联，感受古村的无穷魅力
    浩翰的榕江奔腾千里西来，流经渔湖半岛时突然向南拐了—个90度的大弯，继而又折向北，与榕江北河汇合东去，形成一个”凸”字形的小半岛。长美村氏家庙就坐落在“凸”字形小半岛前端的中间。
    袁氏家庙是三进三开门五开间建筑，富有元代潮汕建筑特色，其规模之大，极为罕见。宗祠分前厅、正堂、后堂三大殿。据长美村老人介绍，宗祠是元朝至顺年间所建，迄今660多年。清康熙五十一年修，仍保持元代的建筑风貌。
    我们看到袁氏家庙三大殿之上，呈牛角形或新月形的嵌瓷屋脊，有种奔放、豪迈的感觉。宫阙式的墙体为贝灰夯筑而成，外墙均不刮灰浆，裸露的墙体虽经数百年风雨的冲刷，仍完好如初。
    古祠内，可见三大殿梁上精美的木雕。祠内还保存着梁上脱落的木雕鳄龙和一块木雕楹联，为下联，上联已失，但该联在《袁氏族谱》有载。楹联是清乾隆乙丑科进士袁铼为宗祠所撰书。
    袁铼所撰楹联全文为：
    自浙迁潮，五骢八座，陶出文章负荷；
    因州名里，四女六牛，钟来礼乐箕裘。
    此联对仗工整，平仄交替，极富韵味。但因其所包含的历史、典故及天文知识等非常丰富，我们一时难解，经长美老人们的解释，又查辞典又请教文史行家，方初解其意。
    “自浙迁潮”、“因州名里”浓缩了一段历史：袁琛，原籍浙江省衢州龙游县，宋仁宗庆历年间登进士第，官至兵部尚书。宋神宗元丰六年(1083)，袁琛因党锢祸，被朝廷贬为潮州刺史。后王安石变法失败，朝廷废党碑、赦罪责，召袁琛回京复职。时年袁琛已66岁，自愿辞官退隐，终老潮州，居海阳县云步乡(今属潮安县)。其子袁熙(宋元祜三年戊辰科进士、官至御史中丞，是揭阳县第一个进士)白海阳迁到今揭阳渔湖镇袁厝寨创村立籍。后来，袁琛的七世孙袁贤(元成宗大德四年举人)、袁敦(元世祖至元二十三年进士)又于元成宗大德九年(1305)始迁至今长美村。创村时因用潮州之“潮”命名“阳潮里”，俗称“潮尾(美)袁”。后来，村庄分为现在的长美、富远、福田、河上4个自然村。因为长美是祖祠之处，也称潮尾袁寨内。
    五骢八座。五骢即五马，汉时太守乘坐的车用五马驾辕，后代作为太守的代称；汉唐时代，以尚书令、仆射、五曹或六曹(部)尚书称为“八座”。潮汕袁氏第一代袁琛、第二代袁熙，分别为兵部尚书、御史中丞，皆有“八座”之称。据初略统汁，袁琛后代登进士第的有11人、举人23人、贡生15人，任太守或相当太守官职者自然不乏其人。“五骢八座”联用既是平仄这需要，也符合事实，实在是绝妙之作。
    陶出文章负荷。“陶出”作“陶冶”解。袁氏一门，历来重视诗书礼义。在家族浓郁的书香熏陶下，自古以来人才辈出。
    四女六牛。取女星、牛星而言。指女宿四星和牵牛星。对于联义，一说指长美村的方位，另一说指家庙建筑中的“分金”，女四牛六。两说均指方向、方位。清嘉庆十八年，兵部尚书兼两广总督蒋修铭为《袁氏族谱》撰序：“村居之胜，左宝塔，右仙桥，翠岫列屏，清江绕座，比闾一姓，烟火千家。”此文也有堪舆学成分。
    钟来礼乐箕裘。《礼记·学记》云：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后世以“箕裘”比喻祖先的事业。“钟”与上联之“陶”对应，作动词，意为奏起庄重的礼乐歌颂祖先的德业。总的来说，上联意为“薪传”，下联意为“继承”。
    初解古联，也初解了长美深厚的人文积淀，使我们感受到古村无穷的魅力。