用“贝灰砂”三合土筑成的房子,尽管开始时都“晶莹如玉”,但一经南方烈日暴晒和海风咸雨侵蚀,年代一久就满皱纹坑巴、沧桑斑驳,远望之黑黝黝的一片,很容易隐没在苍山暮蔼之中;加之老屋一般都不高,很少有楼房,因而其外表不但不能和徽州高大的马头墙相比,甚至和用红色“雁火砖”砌成的闽南民居相比,也显得低调、收敛。也许正是这种外观的原因,才使潮汕民居不大惹人注目吧!
    然而,正是这种粗糙质朴的外表,掩盖的却是内在的惊彩绝和富丽堂皇。与其它民居相比,潮汕民居以内饰的精雕细琢和热闹浓烈取胜。潮汕各宗族之间,往往在内饰上争奇斗艳,竞相绮丽。一般的祠堂屋架就有“三载五木瓜,五脏内十八块花坯”(现代潮汕著名工艺师杨坚平和张鉴轩总结出来的口诀),旧《潮州府志》也言:“三阳及澄饶普惠七邑,闾阎饶裕,虽市镇也多鸟革翚飞,家有千金,必构书斋,雕梁画栋,缀以池台竹树。”
    这种外冷内热的装饰风格,塑造并影响了潮人“君子外鲁内慧,小人外谨内诈”(见明嘉靖年间黄佐《广东通志》的内向而聪颖性格的形成,潮人在公众场合一般不喜欢抛头露面表现自己,崇尚“抑遏掩蔽,不使自露”“真人不露相”的自抑和谦逊作风,但内在却不乏火热奔放的激情。他们深沉而含蓄,故往往能在最后成就大业。

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来 源: 《潮汕老屋》
作 者: 林凯龙

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