清明 岁时节日 图1张
    

    清明是二十四节气中既为节气又为节日的特殊存在,人们须去祭悼逝去的先辈亲朋并在他们仅存人世的痕迹边沿回溯畴昔,做精神意义上的重逢,因而清明是个庄重的节日,通过祭悼,人们才能意识到活着的责任以及生命的荣光。

    四月的天,总有纷纷的雨,绵绵的思绪。一年一度,坟冢的恬澹被打破了,蒙茸的荒草被修剪整齐;漫漶的碑文,重新被摹红描青;坍塌处,得到修缮;香烛的味道缱绻着山林,徜徉不去……驻足,静默,悼念。某种程度上看,与其说是为了缅怀逝者,不如说是给当下自我心魂的一份慰藉。

    “贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”任尔生为盖世枭杰亦或草野鼠辈,任尔生前腰缠万贯亦或一贫如洗,甚至有的相隔数代,素昧平生,但此刻他们同眠一座山丘,共沐日月星辉,芳秽荣衰,孰贤孰愚,皆不过一抔黄土掩埋,逝者长已矣!然而他们的缘结,从彼此尘埃落定的瞬间凝铸,各自的祭悼者又因先驱者的冥冥牵引而邂逅于此。

    且不论逝者的英灵是否存在,清明,在我看来不啻于先哲对后人布置的一门人生的功课,一门延传千古的功课。活着的后来者,需要去接近坟冢,去祭悼逝者,去碰触亡殇。是的,坟冢,是亡殇的具象,它掩埋着远逝的时光,因而它又是时光的坐标,也是一个个生命的终点。坟冢里头,是亘古的孤朽,外头却是美好的生活气息,这是个残酷的临界点,让人们从漫溢的生活当状回省,慎重地对生命、自我人生做出思索和体味。

    曾经看过这么一句话,“人都只能活一次,说到底我们都是新手。”正因为每个人都是命途的新手,我们料想不到当下的路会归宿于何方;终点,会止步于何处,也不清楚该以何等姿态步于漫漫的人生长途。清明这门功课,便是借由邂逅生与死的悲壮碰撞,为人们诠释:结局无异,终点一般,均是同样的谢幕。区别仅在于结束得明了还是糊涂。因此我们且歌且吟,且行且进,通过求索人生的道路,证候生命的价值,尔后懂得——敬惜生命,把握年华,赶紧生活。

    天清地明,清明所寓托的,还是一种人格理想。清明者,外则清朗内则明晰。外在的,如这四月的天气、四月的风、四月的雨,清清爽爽,令人耳目一新,心悦情怡;内在的,犹若心怀细嗅蔷薇的猛虎,刚正兼有柔情,明辨是非,通透情理。清明者,明哲己身,做实在人,办实在事,不勾引心计,不斗弄阴谋,大方无隅,磊磊落落。清明者,知难易行阻,懂进退帷幄,恪守准则却不墨守成规。清明者,有一颗清明的心。

    清明节,代表着一种文化传承,传承有其物质形态与精神内涵。但物欲横流的社会当状下,人们更热衷于追求其物质形态的繁冗花样,对其精神内涵的传承,却是逐渐淡却,鲜有津道了。殊不知,精神内涵才是一个优秀传统节日的灵魂所在,也是文化传承的精髓体现。你听,伟大的先哲早已在遥远的前方为后人许下祈愿,一个构建美好家园、和谐社会的祈愿:

    “清明,逝者如斯,天地共亲,人心常在!”

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来 源: 《汕头日报》2013-04-05
作 者: 李楠

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