细心喂养的猪崽由中猪而大猪,可以卖,也可以上屠了,这是养猪户最大的乐事。在过去,养猪户不是简单的向屠宰场打个招呼,让他们派人来把猪捆缚了抬去,送进屠宰场宰杀就完事。在他们看来,这是件大事,是大事就不能草草了事,而是要行仪式。首先,他们将猪视为家中的成员。故称卖猪为“嫁猪”,以示郑重。到了猪要“嫁出”那天,养猪户主妇要先用精料给猪喂得饱饱的,这样做既是为了增加猪的毛重量,更主要的是要让猪吃饱了自己才心里稍安。喂好猪,主妇要在猪栏边等候买主,等到买主到了,主妇不会让买主马上将猪捆缚上路,而是要在在猪出栏之前,她要先在大猪的颈项上拔下几条鬃毛,边说好话边将猪鬃毛丢回猪圈里,据说,这样做是为了下次养的猪也能“顺顺长得快”。嫁猪主妇为猪“做神做诀”,在一旁的买猪者再急也不能阻挠,要遵循例俗,要耐心等候。一些人情较练达的买主为了建立良好的购销关系,还会说几句吉祥语送给养猪户,如:“阿嫂手红红,养猪只只壮”;“阿嫂手扶浮,饲猪大过牛”,等等。让嫁猪主妇听了心中欢喜,然后才将大猪捆缚上路。
    买主将猪运走,养猪户主妇任务还未完成,她还要行答谢神之礼,备办猪肉或面条、包子到灶前祭拜灶神,更虔诚的还要备办同样的礼品到村中土地庙去拜“伯爷公”。
    大猪嫁出后,一般情况下养猪户会于次日上午,估计大猪已屠宰完毕的时刻赶到屠宰场,去和屠户结算,拿回养猪所得。也有不少养猪户是一大早就到屠宰场等候,目睹屠户屠宰自己养的那头猪的全过程。他这样做有两个目的:一是监督屠户,防止他灌水“做脚手”,压低猪的净重比例,二是为了按例拿些猪血和猪下水。这些东西取回后,留下一小部发自家吃,大部分用来招待左邻右舍。他们将这些猪血、猪肺、猪肝和碎杂肉拌咸菜或者茱菜一起煮,然后一户一碗送去。邻居接过猪血、猪下水,可以不回赠礼物,但必须回赠吉祥话:如:  “财气,财气,你家真财气,又卖大猪了。”
    对长辈则不可送猪血、猪肺,须将猪肝煮熟,滴进少许白酒,谓之猪肝酒,每位长辈也是一碗,以表敬意。当然,猪肝酒里的咸菜和茱菜是多过猪肝的,没有办法,僧多粥少嘛。
    潮汕人以前卖一只猪要有如此多的繁文缛节,一方面是例俗使然,更主要的原因是潮汕农民以前经济条件不甚好,“嫁”一次大猪不仅视为家庭大事,同时也令左邻右舍羡慕。

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来 源: 《潮汕老百业》
作 者: 卢继定著

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