衣冠入潮第一家

    范氏出尧裔孙唐杜氏。周宣王灭杜，杜隰逃奔晋国，为士师。隰之子，以官名改姓士。裔孙士会任晋上卿，封于范（今山西高平），子孙又以封邑之名为姓。范氏后代子孙逐步向东南繁衍，均以发祥地高平为郡望。
    潮阳范姓是有文记载的最早入潮者。据饶宗颐《潮州志·民族志》载：“永嘉之乱，南来者为多。晋时徙潮州者有潮阳范氏。”《海阳县志》云：“范思颙十世祖昌谷，仁晋郎官，始辟榛莽于潮阳。此潮州氏族有文化可考之最古者。”
    晋怀帝永嘉时八王之乱，北方土族，纷纷南渡。范昌谷是入潮第一家。他来到当时尚属荒僻海角的潮阳，辟榛莽，历艰辛，为开发潮阳作出了贡献。他去世后葬于虎山上（今潮阳市政府大楼处）。唐元和十四年（819），韩文公刺潮时，将县城由临昆山麓迁至新兴乡之潮阳（今市区）。时昌谷第11代孙范思颙感韩文公之诚，顺乎大义。毅然将始祖墓莹地献出建县衙，原墓柩则改葬于西山山仔乾（俗称石亭墓）。可惜1987年建林柏欣中学时，被施工单位炸毁，遗迹荡然无存。
    范思颙之后，因历代族谱失传，以致范氏子孙繁衍情况不详。但从一些侧面材料可见端倪。宋淳熙八年（1181），著名诗人杨万里以广东提举参加平沈师寇之役，凯旋后游潮阳，写有《宿范氏庄》（和平范厝）等多首诗。从诗文约略可知昌谷裔孙居潮情况。又今棉城与和平上寨，尚散居所谓范族“传房子孙”。而大埔范谱中，也有“潮阳有范氏古族”之句。由此可见范昌谷在潮阳直接留传的子孙，一直传衍至今。至于南宋末以后，和平中寨、凤善，陈店溪口，南山崎溪等地的范姓子孙，其源来自大埔清溪，但追源溯流，其始祖原来便是昔年来潮定居的范昌谷。据收藏《潮阳范氏族谱》的耆老所言，范昌谷之后，有一部分子孙为求仕进，宦游北徙吴兴地，开创吴县一派致政。范仲淹乃范昌谷第20世孙，而平创和平中寨、凤善范族的范致政，则是范仲淹第9代孙，也为范昌谷的第28代裔孙。
    范致政开创和平、陈店等地范族，可算是代表吴县范氏子孙返回祖居故里，振作了潮阳范氏式微之势。原来范仲淹子纯仁，也为北宋名臣，因“忤上意，贬永州”（福建永定州，即莆田地），并在该地居留。其第5代孙松岗徙大埔清溪，再传二代为致政。范致政青年时游学辟望乡等地，后至莆田任教谕。期满，因潮阳范族为祖籍宗亲，故“自莆来棉，以为同宗”（见陆丰范姓家谱），在和平中寨开墓。他娶桥头曾氏女为妻，生2子（文紫、文勋），后任海丰令，再收庶室莫氏，生2子（范相、范助），分创甲子范族。今和平、甲子两地，各传衍28世，共有人口3万多人。
    明代以后，和平范族兴旺发达。族人好学上进，多有建树。元代范我津中进士。明代范应午中进士，嘉靖时范时芳等四人中举人，后先行六县县令。清代名儒范家驹登进士，授梧州知府。至于现今，范氏子孙仍好文成风，学有所成。以和平一地而言，出洋留学，获博士学位6名，大学毕业生41名。今和平中寨、凤善共5000多人，和平新和200多人，陈店溪口2000多人。红场崎溪700多人，井都又山500多人，棉城市区200多人。
    潮阳范氏子孙，急公好义，多有善举，饮誉乡邦。唐代时，11世孙范思颙济穷解危，多行善事，“义概可风”称誉，铭载县志。元代范天麟于至正九年为兴学重教，让宅地建明伦堂（现市府招待所及武装部之所），县尹雷杭勒碑于学宫。明代进士范应午，斥资修桥、修建“报德堂”，行善济民，以“多有善举”，祀于“报德堂”中。清同治六年，范德盛捐巨资修复被台风暴潮冲毁的和平大桥七孔。范氏子孙造福于民者，不胜枚举。

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来 源： 《潮汕百家姓》
作 者： 范上国