林氏起源概说 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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     林氏的起源，是来自3千多年前，太始祖、殷商朝少师(亚相)比干(公元前1109,4,4——前1047,10,26)，始祖林坚(约公元前1060——?)
     按唐朝贞观六年(632)四月，中书令西河公并州温彦博撰《林氏源流总序》中说：
     林氏之先，出自黄帝高辛氏之后。黄帝乃有熊国君，少典之子，姓公孙，名杆辕。母曰附宝，视大电绕北斗枢星感而有孕，二十五月而生帝于寿丘。帝长于姬水，有圣德，受国于有熊氏。纳四妃，生二十五子，得姓者十有二人。一曰……玄嚣，玄嚣生蟜极，极生帝喾，为高辛氏。娶有娀氏女名简狄，从祀于高禖，浴于玄丘之水，见玄鸟堕卵，取而吞之，遂孕而生契。及长，贤，舜用之，荐于尧为司徒，佐禹治水教民有功，乃封国于商，赐姓子氏。契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生天乙，谥曰成汤。伐夏得天位，为殷国，传太丁、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍巳、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、庚辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙。帝乙而生帝辛为商纣，暴虐无道，杀害生民。比干乃纣叔父，帝乙庶弟也，有贤德，佐纣为孤卿，见纣无道，微子去，箕子囚，累谏不听，乃叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，谏而不从且死，忠之至也。”乃奉面而进谏，不去者三日。纣问何以自恃?比干曰：“善行仁义，所以自恃。”纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，信有诸！”遂杀比干，剖视其心，焚其面，下令曰：“宗少师说妖言惑众，故诛之。”又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人有妫氏甫孕三月，恐祸及，即将侍婢四人奔于牧之野，避纣之难，于长林石室之中而生男，名泉，宇长思。至周武王灭纣，夫人乃将男归周。武王以其居长林石室而生，遂因林而命氏，赐姓为林氏，改名坚。以其为殷汤之后，先王之胄，且能远避纣之难，不绝其嗣，其智足以任政，拜坚为大夫，食邑博陵，受封爵焉。
    以上林氏始祖林坚生平，历来按温彦博之说法，但近来另有一说。据2001年7月1日总第28期台湾《世林》季刊，所载广东海陆丰《长林丰采》(主编林维宽，2002年1月光明日报出版社出版)编辑组《林氏得姓始祖坚公》备注说：“据中国第一部权威性谱籍唐代林宝撰《元和姓纂》(林宝于唐宪宗元和七年(812)奉命编姓氏书，比温彦博序文晚180年)载：‘林，殷太丁(按：太丁应为文丁)之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。’因而纠正原旧讲中所传温彦博撰《林氏源流总序》文中，比干死时，正妃夫人陈氏(妫氏)‘甫孕三月’之说。国家《夏商周年表》列商纣于公元前1046年灭亡。比干公于公元前1047年为纣杀害。经与河南省鹤壁村市朝歌林氏宗亲会暨林坚学会会长林凯山研讨，拟比干公被害时，其子坚约14岁，坚公应诞生于公元前1060年。”
    林坚继承父亲比于精神，勤政爱民。夫人姜氏生二子：载、磋，皆袭封受爵，子孙居冀州博陵(今河北省安平、蠡县、唐县一带)。它当时位于古河水(今黄河)西河和注入河水的淇水(今湛河)之西，而称“西河地”，这便成为“西河林氏”缘由。林氏繁衍至今3000多年，成为中国主姓之一，遍布海内外。
    比干庙、墓已成为全世界比干后裔祭所。它座落于河南省卫辉市(原汲县)城北7．5公里的比干庙村，规模恢宏，典雅壮观。按司马迁《史记·殷本记》载：“其墓为周武王所封。”北魏太和十八年(494)孝文帝因墓建庙。唐太宗、宋仁宗、元仁宗都下诏大规模修庙，明弘治十年(1497)明孝宗重建。1993年起每年修缮，1996年被列为国家重点文物保护单位。泰国林炳南、林欣杰、马来西亚林积艾、印尼林联兴先生等，捐建坊、道、像、亭，为古迹添光。庙院中保存有魏孝文帝《吊比干文》、唐太宗《祭比干文》、孔子所书“殷比干墓”等。自创庙1500多年来，孝文帝、唐太宗、宋仁宗、元仁宗、清乾隆帝，孔子、李白、孟郊、陶渊明、高适、王维、黄庭坚，现代刘伯承、郭沫若、范文澜等都来此凭吊，而每年农历四月初四比干诞辰更是海内外林氏祭拜圣地。