荣附败隐李与赵 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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江山有代谢，人事有枯荣，风水轮流转。荣时门庭若市，宾客盈门，争利趋炎，巴结逢迎，这是人情世事题中应有之义。要不然，怎么会人人都看重荣华富贵呢？姓氏本来不过是一种符号，不过用以区别甲乙丙丁、阿猫阿狗——说穿了，如此而已。但几千年来，这没有实际意义的符号代号，却饱和人的枯荣挂上了钩。于是，也跟着演出了一幕幕悲欢离合的活剧。
　　这是因为中国的姓氏被人为地涂抹上一层贵贱的色彩。汉代、三国、两晋时实行九品中正制，讲究门第、郡望、血统。汉代推王、黄、崔、卢为四大姓。东晋则看重王、谢两姓。李唐皇朝建立之后，“李”便成了首屈一指的“国姓”。李氏皇帝为了笼络人心，也为了壮大李家阵容，喜欢对臣僚赐姓。如有名的隋朝旧臣徐绩徐茂公，归顺唐朝之后，李世民就踢姓“李”。变成了李绩。在历朝历代中，唐朝是赐姓最多的。同时，外族为了表示对中央政权的忠诚，也放弃原来的姓氏，依附李姓旗下。于是，李姓的队伍到了唐代以后，就越来越庞大了。天下人莫不以姓孪为荣，翻开新旧《唐书》，除李家皇室人物之外，宰相、尚书、将军、刺史、藩镇
、文人学士，不难发现李姓人物一大串。
　　李的得姓本来是很坎坷曲折的。李氏系出颛须帝高阳氏，颛顼生了女华，女华的儿子咎繇当了舜的大理(相当于现在的司法长官)。由于当时有以官为姓的习惯，咎繇的后代就以“理”为姓。到了殷商时代，理氏后人理微被时王处死，他的妻子契和氏带着儿子利贞逃难来到伊侯之墟。山中无钱无粮，母子饥饿难耐，一抬头忽见一棵树上长着累累野果，就摘这种不知名的果子充饥，终于保往了性命。利贞脱险之后，再也不敢姓“理”了。忽然想起是树木的果子救活了他，就取胜“木子”。后来嫌“木子”不好听，就把两个字组合成一个字—
—“李”，但仍取“理”这个音，算是两方面都可兼顾。这便是“李”的得胜由来。2000年后，因“木子”而得胜的李氏，已是显荣显贵，坐上”天下第一姓”的交椅了。　　
但是荣华富贵三春梦，皇帝轮流做，明年到我家。李氏从辉煌落人劫难，黄巢推翻了李家皇朝，李姓人家在劫难逃。那些已享尽了好几代荣华富贵的世胃簪缨的人家，现在尝一下困顿滋味或许在情理之中，但那些跟皇室三竿子打不着、根本就没有直接关联、只因沾了个“李”字而倒霉的人家也有不少。
　　但是，如何说得情呢？没有办法，逃难吧，改姓吧。原来那些外姓依阳李氏的，纷纷改回去。原本姓李的，也再不敢姓李了。澄海县有个全国所无、潮汕独有的姓氏——蚁。据说他们原来姓李，后来为避祸才改胜“蚁”。于佑任和吴稚晕晖说他们是“假托微命”，话很含蓄。好像有意留下谜底给大家猜。他们是不是李唐之后呢？不敢评说，留给他们自己回答。
　　但现在聚居江西婺源的胡氏，便承认自己是李唐之后。唐朝末年，李氏宗室面临灭顶之灾，未温已下令把他们一家于斩尽杀绝。当时看管他们的狱卒中有一位姓胡的，很同情他们，放他们出来，和他们一起逃到江西婺源隐居。为报答这位姓胡狱卒的救命之恩，李氏遂认他为父，改姓胡。
　　如今的中国胡姓有两大聚居地，一是安徽绩溪，一是江西婺源(婺源以前也属安徽)。这由李唐而后改牲的江西婺源胡氏，现在词堂里同时奉把两位祖宗，一位是李渊，一位便是那值姓胡的救命恩人。进入宋代以后，他们本可以恢复李姓，但为了不忘救命恩人，仍一直姓胡。只是有了祭礼大典，才两位祖宗一起祭拜。据说这出自帝裔的胡姓人家，颇有乃祖遗风，与其他胡氏在行为举止上有许多不同，显著特点是注重教育，而且善于经商，是典型的儒商作风。明清两代的敖商多出自爱源胡氏。中央电视台的《百家姓》专栏还作了介绍。可惜潮汕朗氏还找不到与婺源胡氏的联系线索，所以不在此多费笔墨。还是谈一谈赵氏吧。
　　潮汕赵氏中有一支的经历，跟上面提到的李胡氏有许多相似之处。
　　赵是宋代孙秀才编的《百家姓》的开篇首姓，旧时开馆蒙童，是要把“赵钱孙李，周吴郑王……”背得滚瓜烂熟的。赵氏系出赢姓，伯益之后。据说伯益善调鸟音，按现在的说法，伯益是宫廷驯鸟师。一说伯益是东夷族中鸟夷的首领，鸟夷的图腾是凤凰，赵是凤凰的传人。传至伯益第十三代叫造父，他与周穆王岁数相近，并都爱收养天下名马，善长狞猎，故被封为御马官，专管天子车舆，专为他调教马匹。周穆王是古代一位有名的风流皇帝，最喜欢漫无边际地旅游。造父在桃林(今华山一带)物色到八匹能日行千里的骏马，经过调数后献给周穆王。周穆王命人造了辆异常华丽的马车，让造父驾驭，自己由神骏驮着周游天下，一直到西天去会皇母娘娘，在瑶池皇母那里享受了好一番风流快乐。回来后大喜，把赵城封赏给造父。
　　又传了七代，周幽王无道，造父的七世孙叔带弃周奔晋。叔带的后代就以受封地为姓，称赵氏。赵氏在晋国很有势力，世代为大夫，战国后又三分晋国土地，建立赵国。看样子，赵这个姓氏从一开始就很能干、狠孔武呢。到了五代十国后期，赵氏出了赵匡胤、赵匡义兄弟。赵匡胤于陈桥驿实行兵变，黄袍加身，当上皇帝，建立宋朝，取代后周。宋朝传园三百多年。蒙古人来了，赵宋皇室就遭殃了。
　　那么，赵氏又是如何进入潮汕的呢？根据台湾《台北县西盛赵氏族谱》记载广有一段与潮汕赵氏有关的软事：
　　元兵攻陷南宋京城时，赵氏族人大祸临头。有一位属于魏王赵廷美支系的人物，叫赵若和。他奉畅太后之命，带少帝(即宋帝昺)一路逃奔，由福建人广东。一直逃到新会崖山，与元军发生激战，师溃帝死。赵若和就带了16条船跟黄倍御(谱中无列名)、许达甫夺港逃出。由海路来到福建；上岸隐居于福建漳浦银坑。
　　后来，福建有人又以宋朝宗室赵王的名义举兵抗元，元军到处悬赏捕杀赵王。赵若和恐祸及自身，就埋名改姓为黄。终其一生，都不敢表明自己的真实身份。后来，这一支“赵黄”氏中，有一些移居广东潮阳，另有人迁移到江西信丰县。到了赵若和第三代，明朝已取代了元朝，赵宋宗室可以公开露面了，但赵若和到死仍守曰如瓶，连自己孙子也不敢告诉他本姓。一直到拱武十八年，漳浦有一位叫赵惠宫的人，要娶银坑黄姓女子为妻，才有跟随赵若和多年的老家丁的儿子出来阻止。这位老家丁临终前把主人真实身份告诉儿子，井把一本族谱也交给他。老家丁的儿子拿着族谱，来找老主人的儿子，说：“不能通婚呀，赵、黄原本同姓。”并翻开族谱来证明。至此才真相大白，赵若和后代禀明官府，恢复原来姓氏——赵。康熙年间，这一支系又有人移居台湾。在台北西盛，赵氏算是盛族。
　　谱中还郑重申明，现在广东潮阳有他们的同宗。潮阳是潮汕赵氏的主要居住地之一。宋代就出有赵师正、赵师宣、赵师巫三兄弟同为进士。潮阳赵氏有多个支系，不知哪一个定系跟赵若和这一族有血缘上的关系，他们的族谱中不知有这段记载否?
　　潮汕赵姓的另一支系，是宋太祖赵匡胤的嫡系后代。赵区胤有兄弟五人，长、幼早亡。赵匡胤建立宋朝之后，宗亲世系主要由赵匡胤、赵匡义和魏王赵廷美三支组成。收入《宋史·宗亲世系表》的人物共有12万人之多。其中十至十二世三代人竞占了世系表的一半，可见其繁衍速度之快。无怪乎元朝建立之后，要下令杀尽天下赵姓人。后来皇帝怕引起更大反抗才收回诏令。
　　属于赵匡胤嫡系的以“德、惟、从、世、今、予、伯、师、希、专、孟、由”为字派，以分昭穆。南宋淳熙(公元1174——1189年)年间，赵匡胤的第七代后裔、“伯”字派人物赵伯全奉宗室之命，率八子入潮州，居住在城内使和坊。到了元代，就搬到乡下居住，于饶平隆都南溪创乡立业。
　　这一派的赵氏子孙，比较幸运。他们居住乡间后好像未受到什么大的厄难，可能是由于南溪当时比较偏僻，所以居于其间的赵氏发展很快，清代以后又有人移居澄海东陇。