洗地·地粪·镇地

，而不是

。“洗地”

意思即洗地板、大扫除的意思。

    亲爱的读者，你可能要发问了：“地”字怎么能读

（倒）呢？

    问得好！那就听我慢慢给您道来。

    “地”字从“也”得声，“也”字古代与“它”字同源，上古音属于歌部字，本来就是读

或者
韵母的。就像“它”本身就读

，从“它”得声的“驼跎坨沱佗鸵陀砣铊”等字都读

，从“也（它）”得声的“他”读

，“拖” 读

（拖拉）、

（拖辞）等等。由此可见，“地”字古音是读

的，这是上古音的遗留。对于汉语语音史研究来说，这是十分宝贵的语言化石。

    潮汕话称垃圾为“do3粪”，这个“do3”也是“地”字。垃圾者，地上之粪也。俗语云：“家内地粪人人有（比喻每家每户都有一些不可告人的家丑隐私）。”以前农村里家家户户设有专门收堆垃圾的地方，叫做“地粪头”或者“地粪间”。

    还有一个词叫做“镇do3”，指物件体积大占地方，这个“do3”也是“地”字。

    受到“地”字保留古音读“o”韵母的启发，我们还可以用这个道理来理解、考释其他一些字的特殊读音。例如中古音中“蟹”摄“咍”韵的“戴”字，潮汕话一音

（黛），如“爱戴”、“拥戴”等；一音

（帝），如“戴帽”、“戴葵笠”等；又音

，做姓氏用，如“戴笠”、“戴爱莲”等。现在的年轻人已不知姓“戴”要念

了。其实这也是“咍”韵字文白异读的规律形成的三个不同历史层次的读音。另外的例子还如：

    代，一音

（钗3），“代表”、“你代我去（你替我去）”等读此音；一音

（袋），如“一代更比一代强”、“世世代代”等；但民间谓水鬼抓人换代为“一代”的“代”则读第一个读音

或转入声为

（钗4）。从“代”得声的“黛”（林黛玉）、“贷”（信贷社）、“玳”（玳瑁）则读

，但同样从“代”得声的“袋”“岱”（地名：澄海有“下岱美”）则读

。

    在，文读音

（栽6），如“现在”；白读音

（刀6），如“存在”。水深不没顶、脚能踩到底，潮汕话叫“下会在”；水深没顶、脚不及地叫“下唔在”，潮音读

；引申之，心里有底、胸有成竹、不急不慌，说：“心肝头在在。”表示幸亏、亏得的“好在”的“在”则读

。问：“家内有人在抑无（家里有人在吗）？” 中的“在”也念

。

    胎，潮音

（妥1），“台”字和从“台”得声的“抬”音

；同样从“台”得声的“苔”字则读

。由此可知，“台”字古代属于“之”部字，从上古的

，到中古的

或者

，再到
是其读音发展的历程，潮汕话保留了它在各个历史层次中的读音。

你是本文的第346位读者
来 源： 摘自“汕头特区晚报”2016、6、27
作 者： 林伦伦