“乌珠仔”及其他 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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     潮汕女人，尤其是乡下的女人，喜欢骂孩子为“乌珠仔”和“姜公仔”。姜公即姜太公。从前，街头巷尾，常见有“姜太公在此百事无忌”的字样，那是抵神煞的。《封神演义》写姜太公于纣亡殷灭之后，大封诸神——双方阵亡战将。故而，骂人“姜公仔”，实是骂人为“鬼仔”。
    “乌珠”却是古族名，古西域三十六国之一，其位置在伊犁河和伊塞克湖一带，一般写作乌孙。
    唐代诗人李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》诗有句云：“乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生”。逻娑乃唐时吐蕃首府，今西藏拉萨。西域和吐蕃，都是离中原很远的地方。
    潮汕人口中的“乌珠”，含有“蛮荒”、“未开化”、“无教育”、“不属王化”之意。
    例句一：“你者乌珠仔，偷走书，去溪边玩耍”。
    二：“你者乌珠仔，竟敢和父母相骂，真是无父无君”。
    另外，潮汕女人骂孩子，还常用一句“死囝仔”，囝音简，是孩子的俗称。潮汕人称奴仆为“奴囝”，或“囝仔”。明本《荔镜记》有卓二“待小弟叫简仔讨槟榔食”。简仔便是“囝仔”，意为命婢仆献槟榔敬客。潮汕民俗还有“企厅囝”、“随身囝”之称，指糊一些纸人给死者当婢仆。《闹钗》中的胡琏，在西湖嫖宿回家，自称“浑身轻似纸囝，阵风吹到门前”，是说浑身无力，像纸人一样轻飘飘。
    故而，“死囝仔”，应是“死奴才”的意思。
    或曰：“姜公仔”应是“僵公仔”。其意也同。