呼应传神 回味无穷——立体嵌瓷《敬老院》欣赏

    说起潮汕地区的民间传统工艺嵌瓷，谁都知道它与木雕、石雕一样作为传统民居、庙宇、祠堂的建筑装饰，历史源远流长，世代相传，其表现内容丰富多彩，应有尽有。其中的人物作品一般都装饰于垂带、门肚、壁肚等，几乎都是以历史故事、古代战将、神话传说、戏曲人物等作为表现题材，采用立嵌和浮嵌技法制作而成。这些年来，作为艺术品参加展览的大多是浮嵌挂屏，立体古代人物摆件还是寥寥无几，而作为现代人物的摆件作品虽耳有所闻，但却目所未见。今欣赏的这屏立体嵌瓷《敬老院》就珍藏于广东民间工艺博物馆（广州陈家祠）的“深闺”，54年后的今天才有幸目睹，这“现代人物”的表现题材，还有人物众多的群塑表现形式，令人眼前一亮，为之击节！
    这《敬老院》底座长85.5厘米、宽42厘米、高13.6厘米，所有物象采用“立嵌”表现手法，在三度空间中创造视觉效果，以1958年人民公社化时期，农村对五保户实行集中供养，兴办了敬老院为表现内容，成功地塑造了养老院老人丰富多彩的文化生活场景。构图上讲究画面完整圆满、对称协调、动静结合及“有看头”，注重整体效果，把握好人物形象的神韵乃至整个画面表现出来的态势和氛围，民间艺术造型的特点十分突出。以左侧为主，右侧呼应，所有的人物形态和神态都朝向左侧，主次分明；八个人物中男女各占一半，除了一女青年外，其余的都是皱纹满脸、须发苍白的老人，或坐或站、或正或侧，吹拉弹唱，姿态各异，生动自然；从正面看所有人物形象似乎分前后两层“一字”排开，但其实是通过前后不同的错落“站位”，构成“之”字形布局，体现出作者的艺术思维和审美意识，匠心独具；七张椅子、一只圆桌及其它“道具”一应俱全，烘托人物主体，表现主题，使之充溢着浓浓的生活气息和乡土情趣。但见前排左起的老爷爷坐在椅子上，跷起二郎腿，正一边用手弹拨着梅花琴，一边在大声歌唱，其“主角”的位置十分明显；右侧两个老奶奶佩耳坠、围毛巾、戴抹额，一人将右手放在大腿上，左手似乎跟着节拍比划，也正在唱曲中；另一个右手扶着花镜框，看着左手拿的曲谱。在她俩后面的这位白发苍苍的老奶奶，竟然激动地站起来，双手合打着拍子。左起后排站立的这位食堂女服务员，戴着帽子和口罩，此时被现场气氛所感染，眼睛望着上方似乎想起曲目，忘记手里还端着送给老人们的一盘面包。紧接着戴花镜的老人右腿屈起踏着椅子，兴致勃勃地敲打快板；中间的老人跷起腿，满脸笑容的吹笛子；而旁边的这位老人却盘着右腿，拉起二胡，所有表现的人物高度自25.5厘米至34厘米，高低不一，形象鲜明，呼应传神，生动逼真，栩栩如生，富有艺术感染力。鼓、椅、桌、热水瓶、鼓架、茶壶、碗、烟斗、痰盂、各种乐器等“道具”，以生活中的物品为依据，做工十分精细，非常考究，宛若实物。画面上充满着幸福、欢乐的气氛，既表现了老人们对美好生活的憧憬和追求，也显示出艺人纯真的审美情趣和高超的创作才能，达到赏心悦目的艺术效果，给人以无穷的回味和隽永的魅力。
    嵌瓷是以绘画为基础，运用瓷片剪裁、嵌贴来表现物象的一门传统工艺，以写实为风格，制作时不作过多的修饰，保持粗率质朴的美感，因而显露出淳朴自然的艺术趣味。这屏作品所有的“道具”都是用木料制作，后再涂上颜色，十分精巧细致。立体人物形象先用铁丝扎“骨架”，再将纸灰、水泥、红糖水搅拌成泥状，缓慢地粘在铁丝上，一遍遍反复堆塑成型。然后选取不同颜色的瓷片，根据表现物象的不同要求，用手拿铁钳剪出不同形状并进行嵌贴，每条接缝再以填补并入色，与瓷片的颜色融合。人物面部和手却是用贝灰、“米纸”拌成“面灰”泥进行捏塑，注重面部表情的刻划，后加以上色及描绘，把握好不同人物的神韵，使之呼之欲出。人物衣服上的皱褶用墨线进行勾勒，各种纹饰却描金上彩，总体上色彩对比强烈，鲜艳明快，具浓郁民间艺术装饰的意趣。民间艺人正是以自己的生活经历、审美心理，加上嵌瓷工艺制作上的特殊性，使《敬老院》呈现出鲜明的个性和特有的艺术风貌，成为一件不可多得的艺术珍品。
    这屏难得一见的作品只知道来自普宁县，时隔五十余载，1951年普宁县“陇头美术组”的王维丰（1922~1978）、陈云龙（1914~1971）、许梅州（1920~2000）、钟玉俊（1928~1960）和陈如逊、陈文红、黄启籍（三位的生卒不详）等七位艺人早已作古，想要弄清作者是谁，难度非常大。我认真查找自己积累的历史资料，并请普宁县多位从事民间艺术的好友帮助查找，到原来的工厂找档案，往乡村访艺人的子孙，费了不少功夫，确认是该组（1957年改为普宁县工艺厂）的艺人集体创作的。

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来 源： 摘自“汕头日报”2014、6、14
作 者： 曾广锡