情景融合晕刻精巧——金漆画挂屏《李白退番》欣赏 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

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    说起金漆画这一传统工艺作品被广东民间工艺博物馆收藏一事，据我所知潮汕地区除了辜锡奎、陈成光两位已故老艺术家在上个世纪60年代初有作品被收藏外，至今数十年还无他人之作被选中（或许孤陋寡闻）。今年7月闻悉汕头市工艺美术大师、工艺美术师萧焕明的金漆画挂屏《李白退番》，经广东民间工艺博物馆的专家委员会按严格的程序审核获准入馆收藏。一件作品被省级博物馆收藏并非是几句话的事，达不到应有的标准，就是白送给人家也不会接受的，所以说这是一件非常了不起的事，可谓几十年来的首例，值得为之撰文介绍。
    今读的这《李白退番》挂屏宽60厘米、高62厘米，作于2013年，从未在任何展评活动上“露脸”。金漆画自古至今都作为家具、神器及祠堂、寺庙的装饰工艺，一般画面出现较完整的大场景显得较少，此作以挂屏为表现形式，虽然规格不大，但以其生动的场面，对细节加以精心刻画而显得赏心悦目，意趣盎然。作品取材于《隋唐演义》中第八十二回“李谪仙应诏答番书”，说的是时有番邦使者向大唐递交国书，以探虚实，因用番文所写，满朝文武大臣均不能识。唐玄宗急令速召李白，李白居然将番书宣诵如流，玄宗大喜，即令李白用番文草诏答书。李白平素恨高力士、杨国忠扰乱朝纲，便借机向玄宗提出要求，说靴子碍事，请高力士脱靴，杨国忠磨墨。玄宗认可，于是，在番邦使者面前，出现了一幕高力士脱靴、杨国忠磨墨、李白草写诏书的奇特场面。那使者见大唐有如此人物，便匆匆回去复命，从此番邦不敢来犯。俗话说：“外行看热闹，内行看门道”。这幅《李白退番》的作品，懂行的人都知道，有三个看点。一是巧妙布局。萧焕明根据方形推光漆板和传统工艺的特点，认真构思，借鉴传统的散点透视法构图，画面四周除右上角略显“空白”外，其它三个角均由景物“填满”，将显露推光漆艺水平的“留白”重点放在中间，有别于以往或上下、或对角的做法，白（黑）中见地，起到虚实相生的作用，妙在其中；人物形象分为上和下两组，通过形与神的不同描绘，配以典型环境渲染，不但突出主题，且使之构成一个整体；利用飞檐翘角的殿台、楼阁的前后、左右互相掩映，围墙、窗台、台阶和地面的直、横、斜、曲等线条，以及树木、奇石的点缀来拓展空间，增强透视感，使之疏密有致，密中不塞，疏而不空，以少见多；尤其是所有的建筑物和景物仅露一角，以此显其场景宽阔，层次丰富，画外有画，引人遐思联想。二是表现细节。画面上的22个人物形象主次分明，有文有武，有男有女，身份不同，动势各异，动中有静，刻画细腻；皇帝和文武大臣的形与神都不约而同地向李白“聚集”，重点突出，两组人物形象都十分注重细节的刻划，精细入微，互为呼应，惟妙惟肖。但见画面上的文武大臣手执象牙芴，太监们或手拿、或背插着拂尘，左上方的皇帝唐玄宗坐于殿台御床之上，手捋长髯，脸露喜悦之神情；后面静立着两个手执掌扇的宫娥，左一宫娥手捧锦盒正要走下殿台，右一太监与站下面的另一太监似乎在对视着，其中一人却掩口而笑；殿下两个顶盔挂甲的将军也在窃窃私语。这些究竟为何呢？原来是被御座前下方的场面所吸引着。瞧！设于御座之前的几案上置笔纸，薰炉香气缭绕，李白坐锦绣墩，手拂胡须，这边的高力士跪在地上与他脱靴，那边的杨国忠上前弯腰与他磨墨。周围文武大臣或回首一看、或私下低语，左下侧的番使战战兢兢站立一旁，不敢正视。人物刻画得如此生动，形神不一，令人为之击节。三是晕刻精细。画面上建筑物的垂脊、瓦当、滴水、龙柱以及御床、几案、幔帐用线描；墙壁、殿台、台阶、石头、树干等大面积的渲染，用棉花团蘸上“金泥粉”敷擦晕化，在平面上表现其“阴阳”变化，富有立体感；人物形象的官帽和靴用线描，脸、手、衣袍和手执器物用贴金箔，从而使金与晕化部分产生不同的“明暗”效果，形成了强烈对比。此外再用铁笔勾勒衣袍皱褶、各种不同纹饰，给人物“开面”，线条十分纤细流畅，纹饰格外细腻精美，显其铁笔下的绘画真功夫，可谓名不虚传。
    萧焕明大师家住汕头市潮阳区偏僻的农村，近几年来以自己的不懈努力，甘于寂寞，刻苦钻研，博采众长，不断进取，使金漆画这一过去不登大雅之堂的民间工艺，成为厅堂高悬的艺术品，且屡次在国家级、省级评展上获金奖，深受人们好评。就连潮汕地区其他城市的同行看了他的作品都为之翘指，单凭图片还误认为清代或民国时期的作品，当一看落款才恍然大悟，感叹“如今无人这样用心去画了！”竟有邻近城市的同行驱车近两个小时前来目睹其制作技艺。这些都是实实在在的事情，并非笔者为之虚构也。