质朴素雅 韵味独特——木雕《校场比武》欣赏

    潮汕地区工艺美术人才济济，老一辈的艺人大都已作古，其中不少人默默无闻地劳作一生，连名字都还几乎无人认识，留在世间的作品也甚少，更谈不上在书籍中有所记载，这是十分遗憾的。近几年来，笔者为此而到这些艺人的家乡走访他们的后代，在乡村的祠堂、民居中寻找他们的遗作，并在“潮汕工艺档案”中给他们留下了名字和作品。

    文中介绍的两幅木雕是古代人物屏，分别是《郭子仪拜寿》、《校场比武》，另一幅是《博古·花鸟》，这些都是作为构件而装饰在大神龛的门肚和龛楣，两幅人物屏分别高46厘米、宽21厘米、厚4.5厘米，这并非出自哪位大师之手，而是一位时已82岁高龄的老艺人马锡光先生（1902~1997）雕刻的。为寻找这位木雕老艺人的遗作，经多方了解，欣悉市民协会员、潮阳区和平镇里美村马烈民先生家里藏有马锡光先生的遗作，即专程前往以饱眼福。马烈民先生一家4代人都是做木工的，早在1984年其祖父制作大神龛时就请退休回家乡的马锡光先生为之雕刻。2009年原来的大神龛要重新装饰时，马烈民先生就将旧的木雕拆卸下，将其中的八块木雕收藏于家里，可谓难得一见。这两幅素雕作品以樟木为原料，不施加髹漆贴金，上层仅在物象表面略涂上数遍清漆，使其刀纹木味清晰可见，朴素净雅；下层却是用朱红漆，与上层形成了强烈对比，独具一格。构图上采用散点透视法，按传统的“S”形作为径路，根据人物题材与花鸟、水族题材的不同，以及规格小，无法大而全等特点，以人物为主，亭台、树木为辅，釆用了十分简练概括的手法，选择其最有代表性的部分，以一当十。在径路确定之后，分别安排15个人物和两匹马、山石、树木，利用亭台、门楼将人物隔开，上、中、下三径互为呼应，有高有低，有动有静，层次分明，富有节奏感；画面布设饱满，不“破柴面”，给人以古朴韵味浓厚之感觉。两幅作品的上径为主要人物，中、下径为骑马的战将和步行的兵士，亭、门、柱相对称，松树、柳树穿插其间，所有战将和兵士的动作靠手与脚来表现，与一般人物战将手执兵器的表现形式不相同，别开生面。

    而另一幅构件是大神龛的外楣，上五肚的中间是博古，博古架上放置3个插花的瓶子，石榴、佛手、寿桃等寓意“福寿三多”；左右分别各有两小肚都是对称图案，一肚分别雕刻两只在呢喃传情的白头翁和牡丹花，寓意“白头富贵”；另一肚表现了一大一小的两只狮子在戏耍，谐音太师、小师，象征步步高升，官运亨通。下面的左右两侧是两只麒麟，祥云缭绕，与中间横眉的两只凤凰构成“凤麟呈祥”；而在其中间的是6只喜鹊在梅树上飞翔、栖息，寓意“喜上眉梢”。大神龛形制大同小异，是供放祖宗灵牌，为时年八节祭祖仪式之用。作为装饰木雕的题材都是奇花祥草、珍禽瑞兽，人物也是传统吉祥题材，这或许也是两幅人物战将不执刀剑的原因吧！就雕刻的技艺水平来说，这些木雕作为装饰构件并不是艺术精品，但它出自一位已是耄耋之年的艺人之手，无不令人为之叹服。

    马锡光先生是潮阳区和平镇中寨人，1915年在铜盂乡随其姐夫学习木雕技艺，1919年出师后在铜盂、和平、成田等地做“厝场”谋生。1962年汕头市为发展木雕生产，急需木雕技艺人才，经有关部门批准，他与其他7位艺人一起被调到汕头市工艺美术厂的木雕车间工作，1978年在汕头市木雕厂退休，1997年6月逝世，享年95岁。马锡光先生一生从事木雕艺术，擅长仕女、花鸟、水族等题材的创作，他虽没有获得什么荣誉，但勤奋劳作并为汕头木雕培养了艺徒，是一位颇受人们尊敬的老艺人。

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来 源： 《汕头日报》2011-11-20
作 者： 曾广锡