潮汕嵌瓷海外生辉

    灰塑与嵌瓷是孪生兄弟，因为嵌瓷是以灰塑为基础，而灰塑是在彩瓷片造型的基础上彩绘。嵌瓷名家，同时也是灰塑名家。

    建于光绪年间的汕头市存心善堂，它的嵌瓷艺术在潮汕所有嵌瓷建筑装饰中是很著名的，是当时潮汕嵌瓷名师吴丹成、何翔云两派竞技的代表作。可惜在“文革”中毁于一旦，后来虽已修复重新焕发光彩，但已非当年文物。

    何翔云（1880～1953），本名金龙，普宁人。出身贫苦，从师陈武州学画艺，他勤学苦练，学有所成。清光绪二十五年（1899），汕头兴建存心善堂，他随师陈武州应聘赴汕，同潮阳、澄海嵌瓷工匠竞技。他在师傅的指引下，匠心独运，在屋脊嵌瓷“双凤朝牡丹”自成一体。此后，汕头多处庙宇、祠堂和大型民间建筑的装饰多出他师徒之手。

    清光绪末年，他移居汕头。汕头李氏会宗祠、林家祠兴建时，均聘何翔云作嵌瓷装饰。在普宁市，如流沙的“引祖祠”、果陇的“东祖”、湖寨的“郑氏界公祠”和惠来、潮阳都留下他的墙图嵌瓷作品。至今保存较完好的有1927年所建的普宁市郭厝寮乡许氏五座祠堂，都出于他的手作。

    何翔云足迹至台湾、泰国和柬埔寨金边。并在当地留下潮汕嵌瓷的杰作，留芳生辉。柬埔寨王族修王宫时，他曾受聘承担其中雕梁画栋的设计和嵌瓷工艺。

    何氏在台湾有六年之久（1927～1933），期间先后制作7处嵌瓷，其中有台南“学甲慈济宫、“佳里金唐殿”、“谢宅大厅彩绘”、“竹溪寺”、“昆沙宫”（下太子庙）及台中市的“天后宫”。

    除了嵌瓷作品外，何翔云还有彩绘、水墨画、交趾陶等作品存世。其中谢宅正厅内的彩绘壁画有“仁贵回窑”、“得迂仙姬”、“凤麈三侠”、“姜诗进鲤”、“渭水写笔”、“历山耕田”等。

    台湾嵌瓷（剪黏）的学者，在评价何翔支时称：“何金龙司剪黏作品的纯熟表现，使其成为当时台湾南部的代表，甚至成为当时台湾剪黏界的代表之一，与剪黏司洪坤福，并称为‘南何北洪’。”（洪坤福是福建泉州同安人，在台湾嵌瓷中有洪坤福支派）“今日重新审视金龙司与其作品，不管就历史意义或艺术风格的角度，对台湾剪黏发展的脉络而言。可能是‘空前绝后’，仅此一人，金龙司为台湾剪黏所带来的影响是不容忽视，值得我们肯定其历史地位，特别是其来台时间虽然短暂，造成的影响却是如此深远，可谓一代大师”。题照：嵌瓷麒麟、花鸟

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来 源： 《汕头特区晚报》
作 者： 吴必章