接近于北方的“旱船”、“跑驴”、“莲花舞”等舞蹈的潮州饶平布马舞源于宋末元初,距今已有700多年历史。把民间舞蹈、民间音乐、民间工艺三者融合于一体,文化底蕴深厚,表现内涵丰富,形式优美生动,形成了自己独特的艺术风格,被誉为粤东民间艺术的一朵绚丽之花。

    饶平布马舞最初是由江西的瓷工艺人传入,后传遍饶北山区,民众喜见乐闻,历代盛演不衰。每逢新春佳节及喜庆日子,人们喜欢演出布马舞增添吉祥欢乐的节日氛围。布马舞在各地演出亮相中,给人留下了深刻的印象,享有崇高的声誉。

    据资料记载,布马舞源于南宋康王《泥马渡江》的传说,以后又吸收戏曲的表演和音乐赋予《状元游街》的内容,以图吉祥之兆。相传宋代江西人文天祥高中状元,并因抗击金兵有功,皇帝为了表彰其功绩,赐其会同进士、榜眼、探花偕同各自的夫人及一名童子策马游街庆贺,故名为《状元游街》,共有布马九骑,并有锣鼓伴奏。后来,饶平上饶堡石井乡刘大力得中武进士,九村人因其是邻乡同姓,引以为荣,遂将原来布马九骑增进武进士及夫人共十一骑,表演时,更加显示场面壮观,气派豪迈,表现了饶平人民骁勇敢闯、一往无前的奋斗精神。

    建国后,布马舞流传至黄冈一带,并经艺术工作者整理,又赋予新的内涵,以表现古代的女英雄(如陈壁娘、穆桂英、花木兰等)事迹为主要内容,人数扩大至几十人,坐骑列阵齐舞,布马以假乱真,角色以貌悦目,队伍齐整多变,并以潮州大锣鼓和唢呐伴奏,在潮州音乐和锣鼓的伴奏声中变换各种队形,或轻骑漫步,或冲锋陷阵,如疾蹄驰骋,战马奔腾。表现了飒爽英姿的巾帼英雄,柔中带刚;服装和布马的色彩与制作也比过去有很大提高。

    随着时代的步伐,舞蹈的表现内容有多次的变换充实,多姿多彩。如《八仙八骑》、《六国封相》、《草原民兵》、《昭君出塞》、《辞郎吟》、《穆桂英挂帅》等。布马少则9骑,多则20余骑。后来几经发展,逐渐形成为舞蹈形式,其队形变化有“长蛇开阵”“双龙摆尾”“闯跳四门”“传花编索”“蝴蝶采花”等。

    当演出开始时,一阵模拟马嘶的笛音过后,在雄浑的潮州鼓乐声中众“骏马”奔腾而上,它时而汹涌澎湃、雄壮奔放,矫健活跃;时而徐徐而行,像漫步村陌,变幻出多少粗犷与优美,激烈与柔情并存的舞姿。无论奔腾跳跃或徐步缓行,均要着重刻划表现出骏马形象,使其活灵活现,引人入胜,眼花缭乱,令人神往。其伴奏潮州音乐,融合着潮州大锣鼓,舞蹈与音乐浑然一体,使这一盛行于山区的民间舞蹈焕发异彩。

    带着泥土芬芳和山花韵味的饶平布马舞,在饶平各级党政大力扶持和鼓励下,布马舞文化得到了长足的发展和推广普及。近年来,饶平布马舞经常应邀外出表演,不仅驰骋于粤东大地,还奔腾于羊城都市;两度马跃香江参加香港文艺游行、还跃马濠江参加澳门回归大巡游,均受到热烈欢迎,高度赞誉。通过艺术家们的精心设计制作,推陈出新,布马舞的生动传神、色彩丰富的艺术特色更加突现,使群众喜闻乐见的民间艺术奇葩,焕发出更加绚丽的光彩,构成一幅绚丽多姿的民族文化画卷。

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来 源: 《潮商》201002期

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