由《游火帝歌》看清代潮汕社戏

    潮剧（以前叫“潮州戏”）是中国十大剧种之一，潮剧剧目之丰繁，在流传最为广泛的潮州歌册《百屏灯》中所记甚详。无论妇孺老幼，大多能琅琅诵唱几句：“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。”
    在流传于澄海樟林的歌册《樟林游火帝歌》中，有一段内容涉及到清代乾隆至光绪年间樟林每年农历二月营花灯、游火帝爷时各社遍请演社戏的盛况，堪称“樟林版”的《百屏灯》。此资料系林黄耀鸾老姆保存的手抄本，由李绍雄、陈若茂等先生整理（歌册中除明显的错字由笔者予以更正外，基本保持原貌）。现录其中间部分：
    头屏董永送麟儿，二屏打城月南枝。
    三屏天德金环记，四屏秋月病相思。
    五屏巧儿别陈商，六屏讨亲杨子良。
    七屏咬脐在打兔，八屏赏月吴美香。
    九屏蒙正在会妻，十屏私会周英奇。
    十一乃是双鹅记，十二郭巨去埋儿。
    十三白氏遇许仙，十四乃是造角王。
    十五砍柴毛艳女，十六商略中状元。
    十七马武抬金狮，十八乞食收狐狸。
    十九姐妹在拜月，二十被打洪秀才。
    廿一雪梅跳火城，廿二闵子去拖车。
    廿三讨亲杨天保，廿四迷人山狗精。
    廿五请旨去完婚，廿六爱王在拜坟。
    廿七搭着徐龙渡，廿八学鲁冯长春。
    廿九钓鱼陈春生，三十青盲乱点灯。
    卅一陈三在磨镜，卅二造桥蔡瑞明。
    卅三秀英送寒衣，卅四必政在偷诗。
    卅五乃是童台别，卅六五娘打媒姨。
    卅七刘永在祭江，卅八走贼遇瑞兰。
    卅九翠娥竹箭误，四十扣破玉花瓶。
    四一骑驴去探亲，四二戏法吕洞宾。
    四三红娘去请宴，四四勒路王金真。
    四五王氏在补缸，四六就是跳油汤。
    四七八仙来过海，四八怀玉杀四门。
    四九金花在牧羊，五十张生跳粉墙。
    五一姑娘在相呶，五二投江苏六娘。五三用清双打擂，五四薛蛟遇薛葵。
    五五访妻何文秀，五六行孙战张奎。
    五七四姆移龙宫，五八常山赵子龙。
    五九高珍红书剑，六十结义王茂生。
    六一审阴包青天，六二马俊去上京。
    六三郭奇在咬指，六四攻书往杭城。
    六五文勇把三关，六六昭君去和番。
    六七在祭雷峰塔，六八梨花战杨凡。
    六九挂帅杨翠娥，七十休妻蒋兴哥。
    七一陈琳在救主，七二游河苏东坡。
    七三乃是花二郎，七四伯皆奏皇门。
    七五篡位赵匡胤，七六潘角跳油汤。
    七七大战魏文通，七八就是吴阿忄贡。
    七九水淹金山寺，八十拜牌刘进忠。
    八一去收浪子尸，八二子仪打金枝。
    八三乃是山东案，八四虞国百里奚。
    八五三藏取真经，八六大战穆桂英。
    八七秦香去打洞，八八送别在官亭。
    八九世美不认妻，九十烈女去考诗，
    九一来收申公豹，九二程婴救孤儿。
    九三仙女在摆船，九四大闹铁鉎坟。
    九五武松去杀嫂，九六封神李老君。
    九七进宝高丽番，九八飞虎过五关。
    九九得着宝珠塔，百屏庞统献连环。
    粗略浏览一遍，即可发现，清代潮汕各戏班所演剧目，有几个类型：
    一、系元明南戏的著名剧目（包括所谓“潮泉腔”），如有“祠曲之祖”之称的《琵琶记》（七四伯皆奏皇门）、《刘知远白兔记》（七屏咬脐在打兔）、《拜月记》（十九姐妹在拜月，卅八走贼遇瑞兰）、《破窑记》（九屏蒙正在会妻）等。
    二、来自元代杂剧的《赵氏孤儿》（九二程婴救孤儿）、《西厢记》（四三红娘去请宴，五十张生跳粉墙）等。
    三、改编自古典名著的剧目，如《水浒传》（九五武松去杀嫂）、《封神榜》（九一来收申公豹，九六封神李老君）、《三国演义》（五八常山赵子龙，百屏庞统献连环）等。
    四、取材于民间说部和《二十四孝》等宣传儒家教义的通俗故事，如宋代的宫廷之变（七五篡位赵匡胤）、“郭巨埋儿”（十二郭巨去埋儿）、“闵子骞”（廿二闵子去拖车）、“百里奚”（八四虞国百里奚）等。
    五、各地各剧种广泛演出的剧目，如《打金枝》（八二子仪打金枝）、《白蛇传》（十三白氏遇许仙，六七在祭雷峰塔，七九水淹金山寺）。
    一些经典地方题材的剧目（当属该剧目的初创阶段，与当今剧情不尽相同），如《苏六娘》（六屏讨亲杨子良，五二投江苏六娘）、《荔镜记》（卅一陈三在磨镜，卅六五娘打媒姨）、《扫纱窗》（四四勒路王金真）、《金花女》（卅七刘永在祭江，四九金花在牧羊）。
    其它地方题材剧目，如《刘进忠反清》 （八十拜牌刘进忠）等。
    以上说的是演出剧目。那么，当年樟林游火帝时所请的戏班，是什么剧种呢？歌册《樟林游火帝歌》的后半部分，有一个段落说得很是生动，我们不妨引录一段，一见个中端倪——
    再说演戏人知端，西胪福顺是外江。
    做在城内中军戏，四棚做在河尾田。
    上好白字说分明，老正顺胜老正兴。
    玉春香班老荣泰，四棚相斗无做情。
    再说二班分人知，外江三多荣天彩。
    相斗就在郑厝祠，树墩脚做玉春梅。
    新兴街乡宝顺兴，中玉相斗亦切情。
    南社宫前荣天兴，蓝厝祠前喜春园。
    书斋前做正和兴，塘西做有万年春。
    灰窑做棚老宝顺，东巷万利永丰春。
    东社的人敢出银，请有八棚闹纷纷。
    宫前福顺天宝春，四宝顺兴在东门。
    叶厝祠前老万利，十棚相斗清秋埕。
    万年春斗老采霞，红字三胜斗无赢。
    乐天彩拼新天彩，外江相斗惊煞人。
    河尾围内正和春，河尾转外玉堂春。
    仙垄二棚好白字，老宝顺胜金春园。
    桂和做在河内田，北社外江有二班。
    白字西秦共外江，共凑共有廿外班，
    连做四夜共四日，引动邻近外乡人。
    仅仅看这一段，我们不由得目瞪口呆。别以为樟林只是一个寨，“樟林寨”，这个富庶的大乡里（有“八街六社”，“火帝庙”设在长发街），是广东对外通航的较大港口，是红头船的航泊地。从这里可北上沪、津、杭，西至雷、琼，南下可达安南、暹罗、马来西亚诸地。经济繁荣，文化自然也“水涨船浮”地发达起来。
    二月游火帝营花灯时，在各宗姓祠堂埕参加社戏演出的戏班，竟达20多班之多！这些戏班，名字多吉祥字眼，如荣、兴、顺、春、宝、玉之类。不仅有唱潮州方言的潮州戏，也有白字戏（今天的海陆丰还有白字戏剧团）、西秦戏、外江戏（今称“汉剧”）。每个剧种的不同戏班之间，由“四棚”相斗到“十棚”相斗，可见其争奇斗妍，竞相献艺的剧烈情状，真个是到了白热化程度。用今天的语言来说，优胜劣汰，观众就是“评委”！竞争自然提高了戏班的演出质量。
    由此，我们也不难理解，当年潮州下水门街头，为何设了一座“潮州梨园公所”——这不是相当于当年的“演出业行会”么？相信，对于演出活动中出现的一些或大或小的纠纷、矛盾，这个“行会”是有相当的权威性，能够出面协调、解决好问题的。因此，行业中人，才会出资共建这么一座“公所”。
    由樟林游火帝时的社戏活动，自可看出清末的潮汕，农业和手工业的繁荣带动了文艺活动的发展和社戏之盛。樟林，只是潮汕大地上的一处缩影罢了。
  （剪纸：黄少琼）

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来 源： 摘自“汕头特区晚报”2014、3、24
作 者： 陈放