潮州游神民俗的未来之路——《游神民俗启示录》之八

    老市区下西平路这间豆棒店，主人程三妹也是身怀绝技的民间艺人。程三妹参加过解放后唯一一次安济圣王出游。在1955年3月，老程作为鲤鱼舞队长，代表潮州上北京参加全国第二届民间艺术会演。

    【同期声】民间艺人 程三妹：我去北京的时候，电影摄制厂，拍完之后把人和棍（用技术处理）去掉，只看见一条鱼在游，真的活灵活现，象真鱼在水里生活一样，鲤里穿草、鲤鱼跳陇，出草、过山、抢食，这样扑上去，穿草就是这样，人这样交叉穿走，就叫穿草。

    清代，潮州盛行鲤鱼舞，康熙年间的《岭南杂记》记载：“潮州灯节，有鱼龙之戏。”咸丰年间，潮州各地举办团练乡勇，操练之余，也组织舞鲤队，每逢游神赛会，便派出舞鲤队，配以锣鼓，竞相献艺。

    潮州鲤鱼舞揉合南派武术招式，模仿鲤鱼出滩、抢食、穿莲、比目、跳龙门等“十三变”，但是一些招式变化已经失传。

    【同期声】民间艺人 程三妹：我1957年汕头地区（艺术会演）鱼化龙二十六套节目，你看现在潮州只剩三、四套节目。再过几年我死后，潮州要找到能舞一二十套舞龙技术的人，就要到北京去请。不用钱都没人来学。

    历来民俗活动是民间艺术赖以生存的土壤，潮州民间舞蹈，如英歌舞、布马舞、蜈蚣舞、舞狮、舞龙等等，都是游神赛会时的把戏。潮剧、潮州木偶戏更是每年的保留节目。

    每年一度的安济圣王出游，就是一次潮州大锣鼓大检阅、大比艺，潮州大锣鼓有高度的演奏水平，潮州人对大锣鼓的爱好历久不衰，有着深深的根源。

    潮州的民间工艺美术，潮绣、剪纸、泥塑、香包、木雕是潮州文化不可或缺的组成部分，都与游神赛会息息相关，所以游神赛会可以说是潮州人展示聪明才智的平台，这个平台的消失，这些文化也会随着濒临消亡。

    不容忽略的是，游神民俗活动，又是维系海内外赤子一种精神的纽带。安济圣王庙每年接待回潮州的港澳台及海外潮人社团达数十个，这种世代传承的文化认同和家乡情结，也是一笔宝贵的精神财富。

    【同期声】潮州文史专家 曾楚楠：潮州人以前要过番，要出洋，离开家乡之前，基本上都要到大老爷宫去祈求“大老爷”庇佑他们平安，甚至有人在宫前抓一把土，包了之后漂洋过海，所以“大老爷”看起来是一位神明，实际就是一种精神符号，这就代表家乡。

    想像海外潮人在回乡探亲的日子，能碰上乡里“闹热”，鼓乐喧天百戏杂陈，这种双重的行旅收获，一定会令他们毕生难忘。

    【同期声】马来西亚著名文化策划人 陈再藩：要回唐山我们应该选这个时候，回到自己的家乡就要看“营老爷”。所以如果将我们潮州老传统“正月二月营老爷”，/能够提炼出来，其实对全世界海外潮人，它的吸引力量真正大。如果原乡也能这样“营老爷”，我们马来西亚，别的不知道，我们柔佛新山的这些人，一定去看。

    所谓“文化是城市的灵魂”、“城市以文化论输赢”。国内各个城市都在想方设法地挖题材，引效应，而我们要向外来者推介什么？什么才是我们文化最好的牌子？我们已将“敢为人先”写进新时期“潮州人的精神”，在对待民俗资源的利用上，也应该实践“敢为人先”的探索精神。那么摆在眼前的民俗资源、文化资产，对游客有强大磁场作用的民俗节场，如何整合开发，也许到了再沟通、再认识的阶段了。

    【同期声】湘桥区旅游局局长 黄炎藩：潮州是不是到了应该思考如何打“营大老爷”这张牌来提升我们城市名气的时候了？取决于我们的思想解放程度，是不是思想已经解放了呢？在民间来说，时机已经成熟了，从全国各地的形势来看应该，人家都不会把这类题材的活动当作一种什么来避忌，所以我想潮州在这一方面应该有所作为。

    打造国内外有影响力的历史文化名城，是潮州新时期的战略，潮州在硬件建设已经相当完备，我们投入了巨资重修湘子桥、牌坊街，我们有八处国家重点文物保护单位和一批有文化含量的旅游设施，但是软件的方面，如何提高景观的文化内涵，必须寻找一个突破口。

    从旅游的角度来说，就是在寻找一种差异化，寻找一种陌生感，那么越是本土的，越是地道的，越是原汁原味的，就越有生命力，越能吸引人。将传统的游神民俗文化资源导入文化之旅中，使这一“活载体”得到“激活”，变“死景”为“活景”，使到古城旅游文化内涵更丰富，对拉动潮州文化旅游业的发展，对提升潮州文化软实力，特别是作为潮州文化中心地位的巩固有着特殊意义。

    如果把游神作为一个常态的旅游节庆活动，是不是说只是要照原来那套程式搬出来，如果不是，那我们该如何对游神活动进行整合提升，从而打造一个大众参与的欢乐节，一个展示潮州文化的平台？

    【同期声】黄炎藩：马来新山游神为我们提供大量可以借鉴的题材，这方面应该把它艺术化处理，在保留其合理精神内核的前提下，尽量去其糟粕，赋予艺术化的东西。

    【同期声】林声荣：不要为了营老爷而营老爷，除了原来的风俗之外，可增加一些商贸论坛，非遗、潮州文化的展览，以及展示潮州小食、美食的风采，甚至陶瓷、木雕、潮剧、音乐，这些都是潮州历史传统文化，都可以在这个时候开展活动、展示，使到吸引更多的人来潮州投资，借民俗活动为平台，吸引外资。

    在城市举办这样的活动，离不开政府的引导，离不开大众的参与，也需要经过一定程度的策划和包装，才有可能成为持久的，有生命力的欢乐节。

    【同期声】曾楚楠：我认为当务之急，头一个就要酝酿筹建成立潮州民俗文化研究会，因为游神活动是民间自发组织的，按理说由民间团体来组织是最适宜的，这个研究会可以邀请各方面的行家参与，让它有更大的代表性，那么研究会成立以后，政府有关部门应该给予支持和适当的辅导。

    【同期声】陈耿之：可以概括成四句话，要发挥它的影响力应该：有政府引导，靠民众搭台，借文化张力，与市场结盟。

    游神民俗活动能持续千年之久，靠民间社会的传承和创造。让我们借着文化的张力，再续城市的传奇，让灯影与鼓乐不再只是一个传说，让古城再现万人空巷的澎湃活力。当累积了一代代丰裕的创造力之后，相信外来者会为我们的活力而惊叹，我们会为我们的城市感到自豪。特别节目《新山游神启示录》今天就结束了，但是，我们相信，关于游神民俗活动的讨论还会继续下去，我们希望，这个节目能起到抛砖引玉的作用，为潮州民俗文化的发展做出一个媒体应该负的责任。

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来 源： 潮州广播电视网