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    潮汕地区迎神赛会拜神，大多都有其独特的历史渊源，如我的家乡大井（含玉井）每年正月十六的“着甲”，以最隆重最大型的仪式“全猪全羊”来祭拜南海圣王，除了我以前在《萧鼓追随话“着甲” 》一文中介绍的南海圣王显灵佑民，逃过国胜贼和倭寇攻打，村民感念神恩而立了“樊侯爱民碑”的传说外，还与南海圣王庙旁边另一石碑“澄海县正堂周示”记载的历史有关。
    南海圣王庙位于妈宫头（现时玉井居委玉中路67号），始建于明代。接近庙门的“樊侯爱民碑”高1.52米，宽0.63米，厚0.1米；在它左边的石碑镌刻着“澄海县正堂周示”，高1.45米，宽0.58米，厚0.1米。
    家乡是临海村落，古时候勤劳的村民就懂得因地制宜，利用村外海坪搞养殖业，养殖蚶、大头、青蟹等壳类食物。因这里处于韩江、练江、榕江三江出海口，海域咸水和淡水交融，半咸半淡，正适合壳类食物养殖，养殖出来的水产品肥硕、肉满汁多、味道鲜美，营养丰富，备受人们青睐，成了市场的抢手货，尤其大粒蚶更是闻名遐迩，是我们家乡的一种特产，成了一个品牌，是我们的骄傲，后来还载入潮汕食品歌谣中，如“月浦出名狮头鹅……澄海出名猪头粽，大井出名大粒蚶……” ，但没想到也因此惹来了祸端。
    相传有一姓杨的外地官僚子弟，人们称他杨公子，经常到我们村里来鱼肉百姓，在大头、蚶等可以收成时，他总是仗势欺人带着家丁来村里肆意掠夺这些产品。起初淳朴的村民认为官家子弟惹不起，于是一而再，再而三地忍让着，眼睁睁看着自己辛苦的劳动果实被夺走，只希望能息事宁人，没想到杨公子不但不怜悯大家，反而越来越猖獗。后来有一次，杨公子再次带着家丁来村里掠夺养殖产品，大家忍无可忍，联合起来抵抗，没想到长期压抑着的怒火一发不可收拾，大家怒不可遏，竟把杨公子活活打死，其家丁仓皇而逃。打死杨公子后，村民知道大事不好，大祸临头了，于是到村头的南海圣王庙里向老爷讲述经过，说明是不得已而为之，跪求王公王嬷替村民消灾消难，保佑大家平安无事。当杨公子家人到县衙告状，县令在审理此案时，乡民一起据理力争，讲述长期遭受欺压掳掠的情况，没想到结果县令真的体恤民情，判大家无罪返乡，就这样村民逃过一劫，对县令和王公王嬷感恩戴德，于是刻了“澄海县正堂周示”碑，立于南海圣王庙左侧。自此，再也没有人敢到此地肇事掠夺。
    由于是海滨村庄，台风骤雨频发，且久经岁月，风吹雨淋日晒，石碑受损风化严重，还出现裂缝，这两块石碑只有碑额几个大字能依稀看清，碑文小字均已风化模糊不清，事件发生时间，何时立碑都无法辨识。大井创乡元朝（1361），初时隶属揭阳县，明朝嘉靖四十二年（1563）设置澄海县后，才归属澄海县，看石碑风化程度严重，本人推测这次捍卫战应发生于明朝后期至清朝年间。
    如今，这段动人的历史已淡出人们的记忆，村中只个别长者知道，让人欣慰的是，懂得感恩，祭拜南海圣王的民俗活动传承至今。如能采取措施抢救，碑刻将是家乡发展，尤其是养殖业有悠久历史的一个可贵物证。