祖姑娘

　　这里是澄海区隆都镇后溪村，全村1600多户都姓金。在13座金氏宗祠里，位于后溪村中心这座金氏宗祠显得有些特别。这是一座潮汕传统“双背剑”格局的祠堂。建筑面积500多平方米，占地总面积2500平方米左右。祠堂前有宽阔的明堂和池塘，绿树成荫，祠堂大门两边摆放一对石鼓，门楣嵌入式石匾阳刻“金氏宗祠”四字。中央主座二进布局，进门是前厅，两边库房，走过天井便是上厅，分成三厢，正中是影堂。正座两侧是从屋，子孙门分别写着“敦宗”、“睦族”字样。在绿树碧水衬托下，蔚为壮观。奇特的是这座祠堂的屋顶装饰不是常见的双龙戏珠，而是双凤朝牡丹，鲜艳的花草点缀下，祠堂显得妩媚多姿，为什么这座金氏宗祠会有这么多女性色彩的装饰？难道这里供奉的是一位女性？

　　其实村里人更喜欢把这座金氏祠堂称为祖姑祠，因为这祠堂里供奉的是一位没有出嫁的姑娘。村里的众多祠堂中，数这里的香火最旺，每天都有人络绎不绝的前来祭拜，每月的初一十五，特别是三月初三古清明节，这里更是人头攒动、场面盛大。祠堂作为宗法制度下同族人祭祀祖先的场所，向来是男人的圣殿，在男尊女卑的年代，祖姑祠不能不说是一个石破天惊的奇迹，这是全国少见、潮汕地区的独一无二的为女性所建的女祠。为什么一个未嫁的姑娘会被族人奉为祖先？祖姑娘到底是谁呢？

　　按照后溪村金氏族谱的记载，明朝洪武二年，江南金陵人金民钦，因功在明室，授封千户到潮州任职。后来定居在后溪村，金氏枝繁叶茂，子孙繁衍迅速，成了旺族。祖姑娘谥号端洁，乳名二姑，大约生于明朝英宗年间，是后溪金氏始祖恭烈公的第五代孙女。在金氏族谱中详细记录着祖姑娘金端洁的生平故事。族谱纪录着宗族的繁衍，为宗族做出贡献的有成就的族人生平，在那个封建的时代，族谱中女人的名字十分少见。为什么在这本金氏族谱中破例纪录了祖姑娘的生平？祖姑娘金端洁是一个什么样的人呢？

　　村里的老人说，金端洁是个聪明伶俐、孝敬长辈的孩子，她个性倔强，敢作敢为，因为婚事不顺，她发誓“贞烈不嫁，愿事亲终老”。

　　（澄海文博研究会主席 蔡英豪）

　　“金端洁和别人的选择不一样，有时候妇女受到了冤枉，受到了委屈，有的人想死，有的人想出家，有的人关起门来哭哭啼啼，自卑自残自了，她都不要，她要自强。才一声对她不尊重，她就自强起来了，你不要我，我才不要你呢。我这个人这么好，我能力这么强，就是不那么美，我心灵美，你看不到，老兄，你看错了人。”

　　作为一个“不嫁女”，在“重农抑商”、“重义轻利”的社会环境下，金端洁冲出世俗樊篱，勇敢自立门户，开始亦商亦农的创业人生。她自学酿造技术，创办酿酒作坊，在热闹的店市开办“长泉”商号，既卖酒又买粮，使产销进入良性循环。

　　（澄海隆都镇后溪村 村民）

　　“这个是以前祖姑娘在这里，老屋隔出来的铺面，以后生意好。……”

　　（澄海隆都镇后溪村 村民）

　　“这个就是当年祖姑娘居住的地方？”

　　“是。这个是当年祖姑娘居住的地方，也是书斋，后来长泉酒馆也在这里，在这里酿酒，后来在店市那里开长泉号酒坊，也是从这里出去的。”

　　随着酒坊规模不断扩大，金端洁没有循当时“弃土从商”的通例，而是利用商业积累的资本，投资土地，发展粮食生产，扩大生产规模。她一生艰苦朴素，勤俭持家，“粒积自置田百亩”，留下了殷实家资。

　　（澄海隆都镇后溪村 村民）

　　“祖姑娘积累的财富买的田给我们的族人栽种，她在栽种的时候，为了避免邻里的纠纷，田梗是用贝灰做起来的，这样做可以保水，另外一个避免纠纷或者被侵占改动。”

　　这位金端洁创新的灰沙合土夯筑田埂、版筑三面光沟渠，数百年来令后人津津乐道的。直至新中国成立后深翻土时，数百年前的灰埂、灰沟遗迹尚存。这种做法，在当时是极其罕见的，甚至比上世纪90年代中期广东省推广建设三面光排灌渠系，至少早了500年。

　　（澄海文博研究会主席 蔡英豪）

　　“如果作为一个社会发展来说，我们潮汕是这样，我们中国也是这样，你农村要富裕，必须要走农工商一体化，在那个封建年代，她就想到这些，搞农业，农业之后酿酒，卖酒之后赚钱再买田地，再做一些后动的工作，再搞一些粮食，良性循环，这是一条龙，如果很多人那时候都这么干，我们应该说整个经济社会应该发展很多。”

　　祖姑娘高龄寿终后葬于村西南庵前园，今天墓茔尚存。侄孙辈皆奉其为祖先，世代尊称为“祖姑娘”或“二姑娘”。

　　（澄海隆都镇后溪村 村民）

　　当我做孩子的时候听老辈人说，祖姑娘逝世的时候，民工扛着棺木来到这里，碰到大雨，民工就去避雨，雨后出来之后，因为这里的地理条件，棺木被这里的沙石掩埋，后来传说就是天葬。这个墓碑因为当时的历史条件（没有立），后辈人也不知道立碑好不好，所以这个地方就定为宗族三月初三纪念祖姑的节日，每逢这个节日，不管是我们这个村的村民，还是金氏出走到外边的金氏宗亲，三月初三都到这里参加祭拜。“

　　金端洁干出了一番折服同时代女性甚至折服男人的事业，不仅为金氏后人留下了一笔可观的物质财富，更重要的是精神财富。她自强自立、艰苦创业、勤俭持躬的美德，感动和影响了一代代裔孙。后溪《金氏族谱》纂修时打破“女子不入谱”旧规，大笔记录她的生平事迹。大约嘉靖后期至万历年间，裔孙大胆联合建成这座祠堂，勇敢专奉祖姑神主，每年三月初三联宗祭祀，缅怀祖姑美德。当时为了确保这座女祠能够顺利问世，永久保存，族人们想出了这个两全其美的办法：门匾上写着金氏宗祠，而里面的影堂供奉着祖姑娘的神主，对内奉“不嫁姑”为祖宗，对外不给皇权派和卫道士以话柄。祠堂身上凝聚着祖姑娘敢为人先、自强自立、艰苦奋斗的创业精神，也凝聚后溪先民解放思想、特立独行的品质特征。

　　（澄海文博研究会主席 蔡英豪）

　　事通过宗祠、族谱以及口碑代代相传，一直激励着后代开拓进取，奋发向上。“祖姑祠”派下的子孙，明清二代出了“一进士二举人三县令”，和二三十位秀才；近几十年，又一批批裔孙相继考入大学，出了两位博士；而工商经济界，世代也不乏能人。族众相继进埠建铺经商，从商传统一直延续于今。改革开放后，部分村民先后兴办了服装、凉果等厂家，工业企业发展迅猛。上世纪末至本世纪初，不少村民相继跨国经商，他们秉承祖姑娘的自尊自强自立的传统，开拓出一片新天地，走上了富裕之路。

　　有专家指出：“祖姑祠”以一位没有出嫁的女性为崇拜的对象，是当时“男婚女嫁”“男尊女卑”社会的个例。今天我们都知道：每个人都有选择自己人生道路的自由和权利，这是人权的基本原则，而500多年前的祖姑娘是多么地不易，这种难得的特立独行、敢为人先的朴素人权意识是中原文化和潮汕文化结合的产物，在今天依然有它的现实意义。

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来 源： 潮人在线
作 者： 刘群 袁少雄