双山传奇 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

　双山，既是山名又是村名，它位于桂岭东北，脉自莲花山中段主峰新寮岽东来，跨越白塔卅岭，至北而突起，两峰并峙，山腰相连，一名严罗岽，一名石母山。两峰有如并蒂莲花，是揭东县的风水宝地，也是一处自然奇观。
　　因为有两座200丈高的山峰并立着，故名为双山，山下村庄，居住着吴姓为主等宗族。村因山而得名，称为双山村。在双山之麓，于南宋绍兴十年（1140），有一僧人，号为法山，创建了宝山禅寺，后改称“双峰寺”。经历了二三百年后，到了明朝洪武年间，又由僧人法号为石山者，将双峰寺迁建于县城马山巷，仍用寺名“双峰寺”。在县城又历四五百年，香火旺盛，晨钟暮鼓，梵语呢喃，“双峰晚钟”为揭阳县古八景之一。
　　双山麓的双峰寺迁来县城后，旧址仍有善男信女奉祠。近10多年间，又重建起一座双峰寺来，重建的寺院规模较小，但处于山林之间，环境清静，香火也旺。
　　县志记载的双山之巅，有一座很高的巨石，因巨石之大，远近所未见，状如一老妇，故附近村民也以神祀之，称为“石母娘”，石母所处之山，就称石母山。揭阳民间，对石母有一段富有传奇色彩的传说。
　　北宋年间，潮州府城外的韩江水浪滔滔，渡船舟楫时常发生翻船事故，此处又属交通要道，乃有建造大桥之议。但韩江水面宽阔，水深流急，以当年的技术力量，实在很难完成。于是请来了金山寺方丈广济禅师主持建桥任务，广济和尚是位得道高僧，法力高强，能通天彻地，且慈悲为怀。他接受任务后，自思独力难以完成任务，突想起前辈高僧大巅禅师在与韩愈交往时，韩文公常有于韩江建造大桥夙愿。如今，先辈已登仙，若能请动韩文公之侄，八仙之一的韩湘子前来协助，用他的法力为民造福，又完成了其叔父的心愿。广济法师于是上蓬莱找到韩湘子，说明来意，湘子慨然应允，于是两人来到潮州，实地勘察后，因为江心太深，无法设墩，决定改为浮桥，用十八只梭船并排浮于水面作桥，东西靠岸处架以石桥，成为“十八梭船廿四洲”的特式浮桥。计议已定，韩湘子负责建造东边十二洲石桥，广济禅师负责西边十二洲石桥。
　　广济和尚便在潮州府以西一带大山中寻找合适石材，然后施法赶石至工地。他到了双山，见山顶石母又高又大，量一下尺寸，正好作为架梁之墩，标记后便往别处找寻了。
　　谁知这石母已经千年修炼，已有了灵性，若被法师征用，永浸水中，便永无修炼成仙之日，但又无力反抗，乃于山巅放声大哭。哭声惊动了另一座山上的石牯，也已修炼多年，时常作怪伤害庄稼人畜，便滚过山来问何原因，石母告知以被征建桥之事，石牯生性狡猾，便对石母献上一计：把头上的鬃髻脱下，又把腰弯成弓形，头低下，便可矮了五尺，这样就不合尺寸了。石母听后，破涕为笑，依计施行。等到广济禅师前来驱赶时，发现有异，再量尺寸，已经不适用了。禅师心想，为什么会如此呢？掐指一算，知道这是石牯的计策。查问当地山神土地，知石牯平时有恶行，常滚动来去，破坏山上作物和山下稻田，伤害人畜。料此石若成精，定会危害人民，于是奏明玉帝，请雷神将他击毙，而石母呢？秉性善良，但也不能修炼成妖，乃用仙法把她镇住，让她永远站立不动，只许接受民间香火，不再修炼成精。
　　又经历了近千年，石母的形状，始终不变，弓着腰，低着头，远看就像一个慈祥的老太婆，至于她脱下的鬃髻，恰好放在她的前面，上面平坦，比桌子还大，当人们奉她时，作为放置香炉、供品的石桌。尔后，香火也旺盛起来，双山石母娘，也成了揭阳人民的一座神祗。
　　这是民间传说，其实，建造潮州府的韩江大桥，名为广济桥，又称湘子桥，是劳动人民的智慧和劳力建成的。