篮鼎元规劝兄弟讼田 – 潮汕文化网-实时追踪传统民俗习俗文化新闻资讯信息网站！

▼

清康熙、雍正年间潮阳县乡民陈智有两个儿子，大儿子叫阿明，二儿子叫阿定。弟兄俩和好友爱。后来，两人都娶了妻室，还没分家。陈智老伴早丧，他年老多病，死时留下七亩田。他临终前失去理智给两个儿子都留下遗书，致使他死后儿子两人争田，亲戚们都来劝解甚至其舅父都调解无效，最后只得到潮阳县衙告状。

见到县令篮鼎元时，阿明抢着说：“这田是父亲留给我的！”递上父亲的手迹作为凭据给县令。篮鼎元看到里面写有老人死后，田产交给长子的话。阿定也拿出父亲的临终遗嘱为凭。篮鼎元看后觉得两张遗书笔迹无二，没有作假可疑，可能是老人临终时都单独写下继承遗产的遗嘱。便说：“你们说的都是实情，没有错。错的是你们的父亲，他怎可只留下一份财产却写下两张单独继承财产的遗书！应该挖出他的棺材砍他一顿！”阿明、阿定听到要砍父亲尸体，心里有些不忍，但为着田地都装傻，哑口无言。

篮鼎元对他们说：“田地是身外之物，兄弟情同手足却为这打官司。本县要你俩各伸出一只脚来，合在一起上夹刑，能忍耐不叫痛的，那么这田亩就归他了。本县不勉强。你们快伸出一只不怕痛的脚来吧。”阿明、阿定都说：“都怕痛啊！”篮鼎元说：“唉，这就怪了，你们两只脚没有一只是不怕痛的吗？你们两只脚尚且不忍心舍弃掉其中的一只，你们的父亲难道愿意舍弃你们中的一位吗？”篮鼎元命令差役用一条绳索把两兄弟拴在一起，封好锁口，不许擅自开启，让阿明、阿定坐在一起儿，一同吃饭，并头睡觉，要走则一同起来，要站住就一起停下，要大小便就一起站立或蹲下，一刻也不能离开。

起初他俩都愤愤不平互不理睬，背对背侧身而坐；过了一两天，就渐渐转过脸来了；又过了几天，两人就面对面地叹息起来，不多时又互相说起话来了。没过多久，便一起吃饭。篮鼎元知道他们已有了悔改的心意，问他们：“你们兄弟两人有没有孩子。”阿明、阿定禀告说：“各有两个儿子，有十四五岁的，有十七八岁的，年龄也不相上下。”篮鼎元立即命人把那四个儿子一起抓来，对阿明、阿定说：“你们的父亲不该生下你们兄弟二人，才会落得今日争田打官司这个地步。以前如果只有你们中一个，那田地房产就只归一个儿子所有了。而今你们又不幸各有两个儿子，要是将来也为田产互相争夺，怎么办呢？今天本县替你们想一个法子，你们二人各留一个儿子就足够了。并命令差役将阿明的二儿子、阿定的大儿子押送到养济院，并吩咐差役叫养济院将其卖给乞丐头子当儿子，那乞丐家无田产可争，今后就不会产生像你们兄弟相争的事情了。”阿明、阿定听了这话，都磕头嚎哭道：“篮大人，小人知道自己的罪责了，到死也不再争夺田产了，”篮鼎元说：“你们二人都不是真心实意，暂且回去，各自与妻子商量一下，三天后再来定议。”

到第三天，阿明带着妻子郭氏、阿定带着妻子林氏，邀好他们陈姓的族长陈德俊，族正陈朝义到公堂请求解决此事，妯娌俩相互扶携，匍伏在地上请求说：“大人，从今以后，兄弟两家永远和好，都不再争夺那些田产了，都不要这份田产，请施舍给佛寺的长老吧？”篮鼎元说：“唉，这真是不孝的人啊！你们的父亲流血流汗，辛勤劳动，积下了这份产业，你们的父亲在九泉之下能瞑目吗？我看以此作为你们父亲祭祀的资产，兄弟轮流，子子孙孙永无争端。”

篮鼎元这样处理，张氏宗族非常满意。族长陈德俊、族正陈朝义磕头称好；阿明、阿定、郭氏、林氏都非常感激篮县令，就在大堂上拜了七八拜才辞谢而去。从此，兄弟妯娌相亲相爱，比原来强了不知多少倍。这样，潮汕民间就又多了讲究礼貌谦让的人了。