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揭阳民间崇拜公婆母,古以成人俗。公婆母在人们的心目中,就是抚育儿女的保佑神。为了孩子易长易大,妇女生下孩子的第三天,便在床上设“公婆母”神位。公婆母一般没有塑像和画像,只在床上摆一只插着焚香的粗瓷碗,就是公婆母的神位了。祭品很简单,不用大鱼大肉,三牲发果,民间习俗用二碗饭、一块猪肉、三只染着红壳的鸡蛋和几个果品,放于床上的簸箕中,点上三炷清香,焚化纸钱。做母亲的不但自己祭拜,还要抱着婴儿跪拜。以后,逢年过节,都要在床上祭拜公婆母,直到孩子十五岁“出花园”。
农历七月七日,相传是公婆母的生日。这一天拜公婆母较隆重,十五岁的孩子拜过后,便是成年了,俗称“出花园”。公婆母在潮属地区非常受信仰和崇拜,从古至今,相沿承袭,成为民俗。有关公婆母的民间传说很多,神奇而传情,比较普遍认同的,是惠来县民间文艺家王永宜先生在《潮汕民俗大观》中提到的阿婆。 惠来人称公婆母为“阿婆”。相传宋代潮汕一妇女,因爱惜四邻婴幼儿,又在街坊看管小孩,并且在哺儿育女和调教孩子方面,又有一套独特的本领,深受大家爱戴而美名远扬。当时皇宫中有一皇子,出生不久,便日夜啼哭,小生命危在旦夕,众大臣及御医也想不出办法来,皇帝老子更乱了套。无奈之下贴出皇榜,招募民间贤妇,进宫调教医治皇子。应者寥寥,皆不中用。消息很快传到这位潮汕妇女耳中,她便决定上京一试。她想:皇太子也是人,没有什么难调教之理;幼儿疾病也并非可怕。说来也巧,她进宫后,皇太子在她的悉心护理和调教下,不久病好了,人也规矩了,不再吵闹啼哭了。皇帝龙颜大悦,想加封她,即御驾亲临。这妇人当时正在屋里喂哺、护理皇子,听说皇帝驾到,不知是祸是福,一时慌忙乱了手脚,心惊脉跳竟昏了过去。等到皇帝知晓,她已气绝了。皇帝深为痛惜,遂嘉封她为少年儿童保护神,主管人间婴幼儿的生命和健康,并尊敬地称呼她为“阿婆”。
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